|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ: أي: بكسبهم الإثم على الخيانة، وهم أهل الميت [1] ، هما الأوليان بالشهادة من الوصيين. 109 قالُوا لا عِلْمَ لَنا: أي: بباطن أمورهم [2] التي المجازاة عليها بدليل قوله: إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، أو ذلك لذهولهم عن الجواب لأهوال القيامة [3] . 111 أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ: ألقيت إليهم، والوحي: الإلقاء السريع، والوحي: السرعة، والأمر الوحي: السريع [4] . 112 هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ: هل يطيع إن سألت، أو هل يستجيب [5] . أو قالوا ذلك في ابتداء أمرهم قبل استحكام إيمانهم [6] ، أو بعد إيمانهم لمزيد اليقين [7] ، ولذلك قالوا: وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا. 116 وَإِذْ قالَ اللَّهُ: جاء إِذْ وهو للماضي لإرادة التقريب، ولأنه [1] ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره: 1/ 495 وعزاه إلى سعيد بن جبير. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: 2/ 450 وقال: «قاله الجمهور» . [2] تفسير الطبري: 11/ 211، ومعاني القرآن للزجاج: 2/ 218. وذكره النحاس في معاني القرآن: (2/ 381، 382) وقال: «هذا مذهب ابن جريج» . [3] معاني القرآن للفراء: 1/ 324، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 148. وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 11/ 20 عن الحسن، ومجاهد، والسدي. وانظر معاني القرآن للزجاج: 2/ 218، وتفسير الماوردي: 1/ 496، وزاد المسير: 2/ 453. [4] ينظر معنى «الوحي» في تفسير الطبري: (6/ 405، 406) ، والمفردات للراغب: 515، واللسان: (15/ 379- 382) (وحى) . [5] تفسير الطبري: 11/ 219، ومعاني القرآن للزجاج: 2/ 220، وتفسير الماوردي: 1/ 499. [6] معاني القرآن للزجاج: 2/ 221، ومعاني القرآن للنحاس: 2/ 385، وزاد المسير: 2/ 456. [7] ذكره الزجاج في معاني القرآن: 2/ 221. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
www.eShia.ir