|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
100 أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ: بعلمه أو بتمكينه وإقداره، وأصل «الإذن» [1] الإطلاق في الفعل [2] . 101 قُلِ انْظُرُوا ماذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: أي: من العبر باختلاف اللّيل والنّهار، ومجرى النجوم والأفلاك، ونتاج الحيوان، وخروج الزرع والثمار، ووقوف السماوات والأرض بغير عمد. وَما تُغْنِي الْآياتُ: «ما» يجوز نافية [3] ، ويجوز استفهاما، أي: أيّ شيء يغنى عنهم إذا لم يستدلوا بها؟. 109 وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ: يأمرك بالهجرة والجهاد. [1] في «ج» : على الأصل في الإذن الإطلاق في الفعل. [2] التعريفات للجرجاني: 16. [.....] [3] قال أبو حيان في البحر المحيط: 5/ 194: «و «ما» الظاهر أنها للنفي، ويجوز أن تكون استفهاما، أي: وأيّ شيء تغني الآيات، وهي الدلائل، وهو استفهام على جهة التقرير، وفي الآية توبيخ لحاضري رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من المشركين» . وانظر المحرر الوجيز: 7/ 226، وتفسير الفخر الرازي: 17/ 177، والتبيان للعكبري: 2/ 686، وتفسير القرطبي: 8/ 386، والدر المصون: 6/ 271. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
www.eShia.ir