|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
عنه فيها هو أبو مصعب الزهري وعَمرو بن أبي سلمة، وكلاهما ثقة، فلا تكون المناكير إلا من إبراهيم. * وقد أشار الحافظ في "اللسان" في ترجمة إبراهيم إلى هذا الحديث، ثم قال: وهومنكرٌ. * وقال الحافظ أيضًا في "نتائج الأفكار" ([1]/ 228): وعليّ بن ثابت مجهول [1]، والراوي عنه ضعيفٌ. * الفتاوى الحديثية /ج[2]/ رقم 174/ رجب / 1419؛ مجلة التوحيد/ رجب/ سنة 1419؛ بذل الإحسان [2]/ 347؛ كشف المخبوء / 18 * إبراهيم بن محمَّد البصري: قال ابن الجَوزِيِّ: "وإبراهيمُ البصرِيُّ، قال أبُو حاتمٍ الرَّازِيُّ: ضعيفُ الحديثِ مُنكَرُهُ. والحديثُ مُنكَرٌ". الفتاوى الحديثية/ ج3/ رقم 258/ ربيع أول/ 1422 101 - إبراهيم بن محمَّد بن جبير بن مطعم: [عن أبيه عن جدِّه -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لم أقف له على ترجمة. والله أعلم [2]. التسلية/ رقم 85 102 - إبراهيم بن محمَّد بن عبيدة: [عن أبيه، وعنه عبد الله بن محمَّد ابن الأشعث] يُنظر من ترجمه. تنبيه 8/ رقم 1981 103 - إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند الساميّ: * ترجمه أبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" وقال: "حافظٌ كبيرٌ، متفقٌ عليه، مخرَّجٌ في الصحيحين". [1] عملتُ حاشية على هذا الراوي الذي جهله الحافظ فراجع ترجمته في موضعه فيمن ابتداء اسمه بحرف العين. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. [2] قال أبو عَمرو -غفر الله له-: ترجمه في "اللسان" (1/ 101)، وقال: "عن أبيه عن جدِّه، مجهول الحال، له عند الطبراني في الكبير حديثٌ واحدٌ؛ وقال ليس له غيره".اهـ. |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
www.eShia.ir