|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 427 | ||||
|
*هذا سندٌ ضعيفٌ لأجل الانقطاع بين الحسن وعائشة. كتاب البعث/ 30ح 2؛ حديث الوزير/ 175ح 122 * الحسن: مدلسٌ وفي سماعه من عائشة خلافٌ. والله أعلم. الزهد/ 55 ح 67 [سماعُ الحسن من عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-] * قلتُ: سنده ضعيف أيضًا. فأما الحسن عن عمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-، فإنَّ الحسن لم يدركه أصلًا. غوث المكدود 3/ 225ح 961 * الحسن البصري لم يدرك عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-. الصمت/ 275، 272 ح 606، 595 * لم يختلف أحدٌ أنَّ الحسن البصري لم يدرك عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-. النافلة ج 1/ 94 [سماعُ الحسن من عثمان -رَضِيَ الله عَنْهُ-] * [الحسن، عن عثمان: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا وراء حمامة، فقال: شيطانٌ يتبعُ شيطانًا"] * قال البوصيري في "الزوائد" (185/ 3): ". . وهو منقطعٌ، الحسن لم يسمع من عثمان شيئًا، إنما رآه رؤيةً. قاله أبو زرعة". تنبيه 8/ رقم 1836 [سماعُ الحسن من عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ-] * قال الذهبيُّ: "فيه إرسال". * قلتُ: يشير الذهبيُّ إلى أنَّ الحسن البصري لم يسمع من عليّ، وهو الراجح، وقد نازع السيوطي رحمه الله في هذا، وادعى صحة السماع، وساق لذلك أدلة في "الحاوي" (2/ 268 - 271) في جميعها نظرٌ. . غوث المكدود 3/ 109 ح 808 * الحسن البصري: لم يدرك عليّ بنَ أبي طالب، وقد صرح بذلك البزار كما |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 427 | ||||
|
www.eShia.ir