|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 430 | ||||
|
المحدثون في إثبات اللقاء قد بينها مسلم في مقدمة صحيحه وهي المعاصرة البينة وليست المطلقة. * ومنها: أنَّه لا زال أهل العلم يحكمون بالانقطاع باختلاف بُلدان الرواة.] تنبيه 8/ رقم1963 [سماعُ الحسن من أسامة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] * الحسن البصري: مدلس، ثم إنه لم يسمع عن أسامة بن زيد، كما صرح بذلك ابن المديني، وأبو حاتم، كما في "المراسيل" (ص- 41). . والله أعلم. جُنةُ المُرتَاب/ 384 [سماعُ الحسن من أبي موسى الأشعري -رَضِيَ الله عَنْهُ-] * الحسن البصري: لم يسمع من أبي موسى الأشعري شيئًا، كما قال أبو حاتم الرازي في "المراسيل" (ص 37). فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 135ح43 [سماعُ الحسن من أبي سعيد الخدري -رَضِيَ الله عَنْهُ-] *الحسن البصري: لم يسمع من أبي سعيد الخدري كما قال ابن المديني. * وقال: كان بالمدينة أيام كان ابن عباس بالبصرة استعمله عليها عليّ بن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ- وخرج إلى صفين. كذا في "المراسيل" (ص41) لابن أبي حاتم. الأمراض والكفارات/ 58ح 21 * وهو منقطع فإن الحسن البصري لم يسمع من أبي سعيد الخدريِ. . * [وانظر ما يأتي في ترجمة قطن بن نسير عن هذا] تنبيه 10/ رقم 2161 [سماعُ الحسن من أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-] * الحسن البصري: مدلسٌ. صحَّح أحمد وأبو حاتم سماعه من أنس بن |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 430 | ||||
|
www.eShia.ir