|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 505 | ||||
|
[رواية: "حماد، عن ثابت"] * ظن بعضهم أنه حماد بن سلمة، لأنه راوية ثابت البناني، فنقول: بل هو ابن زيد، وقد روى أيضًا عن ثابت. * والحجة في ذلك أن قتيبة بن سعيد إنما يروي عن ابن زيد لا "ابن سلمة" فإنه ما لحقه كما صرح بذلك الذهبيُّ في "السير" (7/ 465) فقد ذَكَرَ قتيبة من "المختصين بحماد بن زيد" مع جماعة آخرين، ثم قال: "فإذا رأيت الرجل من هؤلاء الطبقة قد روى عن حمادٍ وأبهمه علمت أنه "ابن زيد"وأنَّ هذا لم يدرك حماد بن سلمة" اهـ. بذل الإحسان 2/ 46 - حاشية *. . قال عليّ بنُ المديني: "لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة، ثم بعده سليمان بن المغيرة، ثم بعده حماد بن زيدًا. التسلية/ رقم 61 [حماد عن عَمرو بن دينار] * [راجع ما يأتي في ترجمة سفيان بن عيينة] تنبيه 9/ رقم 2032 [حماد عن قتادة] * [تُراجع هذه الفقرة فيما يأتي من ترجمة "حماد بن سلمة"] [حماد عن أيوب] * [راجع خصوصية روايته عن أيوب السختياني في ترجمة أيوب] الفتاوى الحديثية/ ج 1/ رقم 120/ رجب/ 1418 989 - حماد بن زيد المكتب: قال أبو نعيم: كان من أفاضل الناس، ولم يذكره بحفظ. الفتاوى الحديثية/ ج 2/ رقم 154/ صفر/ 1419؛ التوحيد / صفر/1419 990 - حماد بن سلمة: [ابن دينار، أبو سلمة البصريّ] قد تغير في آخر |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 505 | ||||
|
www.eShia.ir