|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 568 | ||||
|
* وهذا إسنادٌ ساقطٌ. داود بن الزبرقان: تالفٌ. * تركه أبو زرعة ويعقوب بن شيبة وأبو داود. وضعَّفه ابن المديني جدًا، بل كذبه الجوزجاني وأظنه بالغ. * وقال ابن عدي مع توسطه: عامة ما يرويه عن كل من روى عنه مما لا يتابعه أحد عليه. ومجلة التوحيد / شوال/ سنة 1425 * ولعل هذا الاختلاف من داود بن الزبرقان، فإنه يُضعف في الحديث. . جُنَةُ المُرتَاب/ 393 1143 - داود بنُ المحبَّر: تالفٌ. تنبيه 3/ رقم 860؛ تالف ألبتة. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ 62ح 23؛ تالف ألبتة فإنه كذَّاب. النافلة ج 1/ 97 * ساقطٌ البتة، هو والعدم سواء. بذل الإحسان 2/ 417 * داود بن المحبر: كذابٌ. مجلة التوحيد / شعبان/ سنة 1417؛ كذابٌ، وقد سبق بيان حالة مفصّلًا. جُنَّةُ المُرتَاب/162 * نهشل بن سعيد ساقطٌ البتة وداود بن المحبَّر مثله. تنبيه 5 / رقم 1420 * قال فيه البزار: "ليس بالحافظ" قلتُ: تساهل البزار في حال داود، وهو متروك، بل اتهم بالكذب ووضع الحديث. النافلة ج 1/ 102 * داود بن المحبر: واضع كتاب العقل، كذَّبه أحمد وابنُ حبان وصالح بنُ محمَّد وغيرهم. وقال ابن المديني: ذهب حديثه. * وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، غير ثقة. * وضعَّفه أبو زرعة والنسائيّ والجوزجانيّ وغيرهم. أما ابن معين فوثقه، وسيأتي مناقشة ذلك. * وروى الخطيب البغدادي بسنده إلى الدارقطني، قال: "كتاب العقل |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 568 | ||||
|
www.eShia.ir