|
||||
| نام کتاب : لسان الميزان - ت أبي غدة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 629 | ||||
|
772 - (ز): أحمد بن محمد بن أحمد بن بالويه أبو حامد البالوي النيسابوري. روى عن ابن خزيمة والسراج، وَأبي قريش، وَغيرهم. وعنه الحاكم وعمر بن مسرور وأبو سعد الكنجروذي. قال الحاكم: تغير بأَخَرَةٍ وهو صدوق. توفي في شعبان سنة تسع وسبعين وثلاث مِئَة. 773 - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو سهل اليمامي. عَن جَدِّه، وَعبد الرزاق. كذبه أبو حاتم، وَابن صاعد. وقال الدارقطني: ضعيف وقال مرة: متروك. وقال ابن عَدِي: حدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائب وكان قاسم المطرز يقول: كتبت عنه خمس مِئَة حديث ليس عند الناس منها حرف. وقال عُبَيد الكشوري: هو كالواقدي فيكم. -[630]- وذكره ابنُ حِبَّان وقال: روى، عَن أبيه، عن ابن أبي الزناد، عَن أبيه، عن الأعرج، عَن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما قدم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الغار يريد المدينة أخذ أبو بكر بغرزه فقال: ألا أبشرك يا أبا بكر أن الله تعالى يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة. قال: وروى عن عمر بن يونس، عَن أبيه سمع حمزة بن عبد الله بن عمر، عَن أبيه: أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دخل غيضة فاجتنى سواكين أحدهما مستقيم والآخر معوج ومعه إنسان فأعطاه المستقيم وحبس المعوج فقال: يا رسول الله أنت أحق بالمستقيم مني فقال: إنه ليس من صاحب يصاحب صاحبه ولو ساعة إلا سأله الله عن مصاحبته إياه. انتهى. وقال ابن يونس: قال لنا علان: كان سلمة بن شبيب يكذبه. وقال الخطيب: كان غير ثقة. وقال ابن أَبِي حاتم، عَن أبيه: كتبت عنه وكان كذابا، وَلا أحدث عنه. وقال ابن حبان: لاَ يُحْتَجُّ به. |
||||
| نام کتاب : لسان الميزان - ت أبي غدة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 629 | ||||
|
www.eShia.ir