|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
الحمدُ لله رب العالمين" [1]. ومما كتبه لمَّا احتيطَ على أملاكِ دمشق -حرسها الله تعالى- بعد إنكاره مواجهةَ السلطان الظاهر، وعدم إفادته وقبوله: بِسْم اللَّهِ الرَّحَمنِ الرَّحِيمِ الحمدُ لله رب العالمين. قال الله تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55)} [2]. وقال تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ (187)} [3]. وقال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [2]} [4]. وقد أوجبَ الله على المكلَّفين نصيحةَ السلطانِ -أعزَّ الله أنصارَه - ونصيحَةَ عامَّةِ المسلمين، ففي الحديث الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "الدِّينُ النَّصيحةُ؛ للهِ، ولكتابهِ، ورسوله، وأئمَّةِ المسلمين، وعامَّتِهم" [5]. [1] انظر: "ترجمة الإمام النووي" (40 - 43)، و "المنهاج السوي" (66 - 71)، و"تذكرة الحفاظ" (4/ 1473). [2] سورة الذاريات، الآية: 55. [3] سورة آل عمران، الآية: 187. [4] سورة المائدة، الآية: 2. [5] أخرجه مسلم في "الصحيح" (1/ 75)، والنسائي في "المجتبى" (2/ 178)، وأبو داود في "السنن" (5/ 223)، والحميدي في "المسند" (2/ 369)، وأحمد في "المسند" (4/ 102)، والبخاري في "التاريخ الصغير" (2/ 35)، وابن نصر في "تعظيم قدر = |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
www.eShia.ir