|
||||
| نام کتاب : تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = - و"قسمة القناعة ومختصره": وهو تصحيف قد أشرنا إلى صوابه في هامش (ص77). * (كتب عزم على تأليفها): وذكر الإمام النووي في "شرح المهذب" (3/ 399) عند مسألة رفع اليدين عند الركوع والرفع منه ما نصه: " .... ولولا خوف الإطالة؛ لأريتُك فيه عجائب من النفائس، وأرجو أن أجمع فيه كتاباً مستقلًا". قال السيوطي في "المنهاج السوي" (ص 65): "فلا أدري أفعل أم لا". - "المقاصد": رسالة صغيرة في التوحيد والعبادات، طبعت عدة مرات، أوَّلها -فيما أعلم- في بيروت، عن المطبعة الأهلية، سنة (1324هـ - 1906 م) في (16ص)، ومن ثم في سورية عن دار الأرقم، دون تاريخ، ولم يذكرها مترجمو النووي له فيما وقفتُ عليه، ونسبها له الزرِكْلي في "الأعلام" (9/ 185)، وتبين لي أنه ليس له بيقين، ذكرتُ ذلك في أول كتابي "الردود والتعقبات"، الطبعة الثانية، وهي قيد التحقيق. وللمقاصد شروح ومختصرات تنظر في "جامع الشروح والحواشي" (3/ 1790). - "شرح مشكاة الأنوار فيما روي عن الله سبحانه من الأخبار". ذكره له صاحب "كشف الظنون" (2/ 1694)، و"المشكاة" لابن عربي الطائي الصوفي، انظر "مؤلفات ابن عربي" (560 - 562) و"شرحه" لصدر الدين القونوي. - "غيث النفع في القراءات السبع". ذكره له صا حب "إيضاح المكنون" (2/ 152)، و"هدية العارفين" (2/ 525)، وفيه أنه مطبوع!! قلت: نعم، هو مطبوع (أ)، لكن لولي الله علي بن محمد بن سليم النوري سفاقسي! (ت 1117 هـ)، ومعزوّ له في "الأعلام" (5/ 14) و "معجم المؤلفين" (7/ 201). - "المبهم من حروف المعجم": ذكره له صاحب "إيضاح المكنون" (2/ 425) و"هدية العارفين" (2/ 524) وهو تلخيص كتاب "الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات". = (أ) على هامش "سراج القاري المبتديء" لأبي القاسم علي بن عثمان بن محمد الناصح العذري. |
||||
| نام کتاب : تحفة الطالبين في ترجمة الإمام محيي الدين نویسنده : ابن العطار جلد : 1 صفحه : 93 | ||||
|
www.eShia.ir