5-الشيخ محمد حياة السندي1.
وقد ذكر ابن بدران2 وابن قاسم3 أخذه رحمه الله عن:
6-الشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني4.
7-الشيخ علي أفندي بن صادق الداغستاني5 6.
1-تقدمت ترجمته في ص "99"هـ-"8" ولقد ذكر محمد بن عبد الله الأحسائي في كتابه: تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء القديم والجديد- القسم الثاني ص 125, ورد عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ في كتابه مشاهير علماء نجد وغيرهم ص 22: أن محمد حياة السندي هو صاحب الحاشية المشهورة على صحيح البخاري, وهذا وهم!.
فصاحب الحاشية المذكورة هو أبو الحسن محمد بن عبد الهادي السندي المولود بتته- وليس محمد حياة السندي- انظر ترجمته في بداية صحيح البخاري بحاشية السندي 1/4- ن دار المعرفة- بيروت- وهو المعروف بالسندي الكبير, وله حواش على الكتب الستة, ومسند أحمد, والأذكار النووية وتوفي سنة 1381هـ-1726م", انظر فهرس الفهارس 1/148, والأعلام 6/253..أما محمد حياة السندي المولود بالسند –فهو تلميذ السندي الكبير- أخذ عنه ولازم مجلسه بعد موته أربعا وعشرين سنة, وله شرح علىالترغيب والترهيب للمنذري, وشرح على الأربعين النووية وغيرها وتوفي سنة "1163هـ-1750م", انظر فهرس الفهارس 1/356, والأعلام 6/111.
2-هو: عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بن بدران, فقيه أصولي حنبلي, ولد في دومة بقرب دمشق, كان يلفي العقيدة, ولي إفتاء الحنابلة , توفي في دمشق سنة "1346هـ-1927م" " الأعلام 4/37 باختصار".
3- انظر المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل ص 447 تأليف عبد القادر بن بدران الدمشقي, صححه وقدم له وعلق عليه الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي –ن مؤسسة الرسالة- بيروت ط/2-1401هـ1981م, والدرر السنية في الأجوبة النجدية 12/4, ويقول الدكتور صالح العبود: ولعله التقي به في مكة أو المدينة, وقد ثبت أن العجلوني رحل إلى الحجاز, " عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي ص 100".
4-هو إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي الجراحي العجلوني الدمشقي أبو الفداء محدث الشام في أيامه, ولد بعجلون سنة 1087 هـ, له عدة مؤلفات وتوفي بدمشق سنة 1162هـ, الأعلام 1/235.
5-هو: علي بن صادق بن محمد بن إبراهيم الداغستاني, ولد سنة " 1125هـ- 1713م", فاضل قرأ في بلاده ثم في ديار بكر والحجاز واستقر وتوفي بدمشق سنة " 1199هـ-1785م" "الأعلام 4/294 بتصرف".
6-وممن ذكره ابن بدران في المدخل ص 447, والكتاني في الفهرس 1/365, وابن قاسم في الدرر 12/4, وصاحب التوضيح عن التوحيد الخلاق في جواب أهل العراق وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ص 25- ن دار طيبة- الرياض ط/1-1404هـ-1984م, انظر بحث حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآثاره العلمية ضمن بحوث أسوبع الشيخ محمد بن عبد الوهاب1/121, وقد رد مسعود الندوي مستبعدا ذلك في كتابه: محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم مفتري عليه ص 33هـ "24" –ن إدارة الثقافة والنشر بجامعة=