أما ما في القطيف 1 والبحرين 2 من البدع الرفضية والأمور القبيحة الشركية والمشاهد المعظمة الوثنية, وما يفعله أولئك الضلال والأنجاس من الضلال والغي والإبلاس وما يأتونه من الشرك والأرجاس, وإذا رأى أفعالهم كل عارف بالإيمان وشاهده بالروية والعيان تبين له غربة الدين في هذا الزمان" 3.
وهكذا تبدل حال المسلمين وهبطوا مهبطا بعيد القرار 4 , وانتشرت عندهم البدع واشتهرت حتى صار المعروف منكرا والمنكر معروفا 5, وكان ذلك التدهور الذي عم الأمة الإسلامية حينئذ ينحدر بها مسرعا حتى أن القيم التي اكتسبها المسلمون من دينهم قد اندثرت أو كادت 6 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
1-القطيف بفتح أوله وكسر ثانيه ... مدينة بالبحرين " المعجم البلدان 4/378" – سابقا وهي الآن- مدينة ذات قرى كثيرة, وإمارتها من إمارات المنطقة الشرقية " المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية 2/1005" والقطيف كانت تعني فيما مضى الساحل الغربي من الخليج العربي ثم ما زال اسم القطيف يتعرض مدلوله للجزر حتى اختصر على الواحة بما فيها من مدن وقرى " انظر هذه بلادنا 24 القطيف ص 20-21 تأليف محمد سعيد سالم- ن الرئاسة العامة لرعاية الشباب- ط/1-الرياض " 1410هـ-1989م" مطابع جامعة الملك سعود 1409هـ".
2-البحرين: اسم جامع لبلاد على ساحل بحر الهند بين البصرة وعمان.. سموه البحرين لأن في ناحية قراها بحيرة على باب الأحساء " معجم البلدان1/347", وهي بلاد واسعة على بحر فارس من غريبه وتتصل باليمامة من شرقيها وبالبصرة من شماليها ويعمان من جنوبها وتعرف ببلاد هجر ومنها القطيف وهجر والقسير وجزيرة أوال والأحساء " تاريخ ابن خلدون المسمى الأكبر 2/300", وقد ظل اسم البحرين يطلق على هذه الناحية حتى القرن الثامن ... ثم إن اسم البحرين انحسر إلى جزيرة أوال التي كانت تدعى جزيرة البحرين بإضافتها إلى القطر, ثم انحصرت التسمية بها" المعجم الجغرافية للبلاد العربية السعودية- المنطقة الشرقية " البحرين قديما" القسم الأول ص 218".
3-تاريخ نجد المسمى روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام 1/11-13.
4- انظر حاضر العالم الإسلامي 1/260.
5- انظر وهابيين والحجاز طائفة من مقالات نشرت في المنار والأهرام ص 10 بقلم السيد محمد رشيد رضا –ط/1"1344هـ" مطبعة المنار بمصر.
6-انظر: في تاريخ العرب الحديث ص 206.