|
||||
| نام کتاب : فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات نویسنده : محمد إبراهيم سالم جلد : 1 صفحه : 648 | ||||
|
بالفصل وأ ؤشهدوا بالقصر من غاية أبى العلا وتلخيص أبى معشر وبالفصل فى كلها من المصباح وكذا من الإرشاد سوى الحمامى فى أؤشهدوا وكذا من المستنير إلا أبا نشيط عن قالون والحمامى عن النقاش عن الحلوانى فى أؤشهدوا. روى ورش أأنتم ونحوها بالوجهين من التبصرة لكن قال مكى فيها وبالإشباع قرأت وروى أيضا من التبصرة جاء أمرنا ونحوها بالوجهين وقال فيها ولكنى لم أقرأ إلا بالإشباع وقرأ بالوجهين فى جاء آل فقط وكل القراء قرأ آلذكرين وآلآن فى يونس وآلله فى يونس والنمل بالتسهيل من التذكرة. روى أصحاب التحقيق أئمة بالتسهيل من غاية أبى العلا وابن مهران وبالإبدال من الإرشاد. ويشاء إلى ونحوها بالتسهيل من غاية أبى العلا والتلخيص والمستنير والمصباح وبالإبدال واوا من الإرشاد وبالوجهين من التذكرة. وروى المؤتفكة والمؤتفكات بالهمز من الإرشاد وبالإبدال من غاية ابن مهران والتلخيص ومن طريق أبى نشيط من المصباح ومن طريق أبى نشيط والطبرى عن الحلوانى من المستنير. روى ورش ها أنتم بالفصل من المبهج والتلخيص وبالقصر من المصباح وغاية ابن مهران وبالقصر من طريق النهروانى من المستنير. روى الأصبهانى تأذن فى إبراهيم بالتحقيق من المصباح. قرأ كل القراء إلا أبا جعفر لا تأمنا بالإشمام من الكافى والتبصرة والمبهج ومن غاية ابن مهران سوى الحلوانى عن قالون وبالإشارة من المصباح. روى قالون عادا الأولى بالهمز من الإرشاد وبالوجهين من التلخيص وبالهمز من طريق الحلوانى من غاية ابن مهران وله فى الابتداء من الإرشاد الوجهان الؤلى ولؤلى بالنقل مع إثبات همز الوصل وحذفها. روى ورش كتابيه إنى بسكون الها من العنوان والتلخيص وبالنقل من المستنير وبالوجهين من الكافى. روى الأصبهانى ملء بالنقل من المبهج والمصباح وبعدم النقل من التجريد والتلخيص. روى ورش يلهث ذلك بالإظهار من العنوان والتذكرة والتبصرة والكافى والتجريد وبالوجهين من التلخيص وقرأه نافع سوى أبى نشيط بالإظهار من المستنير والمصباح ورواه قالون بالإدغام من التذكرة وبالإظهار |
||||
| نام کتاب : فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات نویسنده : محمد إبراهيم سالم جلد : 1 صفحه : 648 | ||||
|
www.eShia.ir