|
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 450 | ||||
|
الخامس: وَتُؤْوِي إِلَيْكَ بالأحزاب [51]، وتُؤْوِيهِ بالمعارج [13]، وانفرد أبو الحسن بن غلبون بإبدال همز بارِئِكُمْ معا [البقرة: 54] حالة قراءتها بالهمز الساكن، وهو غير مرضى. وجه تخصيصه الساكنة بالتخفيف: اتفاق الأئمة على أن حروف المد ساكنها أخف من متحركها، [إلا الهمزة: فأكثرهم كالفراء وأبى طاهر على أن ساكنها أثقل من متحركها] [1]؛ لاحتباس النفس وفقد ما يعين على إخراجها، وهو الحركة؛ ومن ثم ضعف الوقف [عليها] [2]. فإن قلت: يرد على قولك: ساكنها أخف (بارئكم)؛ فإنهم انتقلوا فيه من الهمز المتحرك إلى الساكن، فانتقلوا من أخف إلى أثقل. قلت: هذا غلط نشأ من [عدم] [3] تحرير محل النزاع؛ لأن النزاع فى تخفيف الحرف، وهنا غرضهم تخفيف الحركة ك يَأْمُرُكُمْ [البقرة: 67]؛ فلزم من تخفيفها سكون الحرف، فقيل: متحركها أثقل؛ للزوم [4] الساكنة طريقه فى التخفيف، والمتحركة تتشعب [5] أنحاؤها. ووجه إبدالها: تعذر تسهيلها، والإخلال بحذفها، وأبدلت من جنس ما قبلها دون ما بعدها؛ لأنه يكون حركة إعراب فيختلف [6]، ولا مزية لبعض فيغلب [7]. ووجه [استثناء الساكنة للجزم، والأمر: المحافظة على ذات حرف الإعراب والبناء [8]، ليكون بالسكون [9]] [10]، وحينئذ لا يرد إسكان (بارئكم). فإن قلت: هذه العلة [منتقضة ب بارِئِكُمْ؛ لأن الهمز موجب لعدم المحافظة. قلت: لا نسلم وقوع عدم المحافظة فضلا عن أن يكون الهمز موجبا له؛ لأن ذات الحرف باقية، وحركته مدلول عليها بحركة الراء. وأجيب بأن ذلك؛ لئلا يوالى بين إعلالين فى [11] كلمة، فورد عليه: فَادَّارَأْتُمْ] [12] [البقرة: 72]. [1] ما بين المعقوفين سقط فى م. [2] سقط فى ز. [3] زيادة من د. [4] فى د، ص: ولكن خففت الساكنة للزوم. [5] فى ص: تشعب. [6] فى د: فتختلف. [7] فى م: فينقلب، وفى د: فيعل. [8] ثبت فى ص: ووجه إبدالها توفير الغرض والبناء. [9] فى د: بالساكن. [10] ما بين المعقوفين سقط فى م. [11] فى ز، م: بين. [12] ما بين المعقوفين سقط فى م. |
||||
| نام کتاب : شرح طيبة النشر نویسنده : النويري، محب الدين جلد : 1 صفحه : 450 | ||||
|
www.eShia.ir