|
||||
| نام کتاب : الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم نویسنده : أحمد محمود عبد السميع الحفيان جلد : 1 صفحه : 147 | ||||
|
س 60لماذا سمي المد الأصلي بهذا الاسم؟ أو بالمد الطبيعي؟ وما أنواعه؟ ج: سمي المد الأصلي بهذا الاسم لأصالته بالنسبة إلى غيره من المدود، ولثبوت مقداره في المد، وهو حركتان، لأن ذات الحروف لا تقوم كما قلنا - بدونه، ولعدم توقفه على سبب من همز أو سكون، وسمي طبيعيّا لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه عن مقداره، ولا يزيده عليه. س 61 ما هو المد الفرعي؟ ولماذا سمي فرعيّا؟ وما أسبابه؟ ج: المد الفرعي: هو ما تقوم ذات الحروف بدونه، ويقع بعد همز أو سكون، وسمي فرعيّا لتفرعه من الأصل، نظرا لتفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة، فقد يزيد عن الأصل في المقدار، وللمد الفرعي سببان هما: الهمز أو السكون. يقول صاحب التحفة: والمد أصلي وفرعي له ... وسم أولا طبيعيّا وهو ما لا توقف له على سبب ... ولا بدونه الحروف تجتلب والآخر الفرعي موقوف على ... سبب كهمز أو سكون مسجلا س 62 للمد أحكام ثلاثة فما هي؟ مع ذكر ما يختص بكل نوع؟ ج: للمد ثلاثة أحكام هي: الوجوب، والجواز، واللزوم. أما الوجوب فيتعلق بالمتصل، وأما الجواز فهو خاص بالمنفصل والعارض للسكون والبدل، واللزوم خاص باللازم. يقول صاحب التحفة: للمد أحكام ثلاثة تدوم ... وهي الوجوب والجواز واللزوم س 63 ما علة كون المد اللازم أقوى المدود؟ ج: المد اللازم أقوى المدود نظرا لأصالة سببه وهو السكون، أي ثبوته وصلا ووقفا، ولاجتماعه معه في كلمة أو حرف، وللزوم مده حالة واحدة وهي ست حركات، ولا يجوز فيه القصر أو التوسط لأنه لازم. س 64 عرف المد العارض للسكون؟ وما حكمه؟ ج: المد العارض للسكون: هو أن يقع السكون العارض بعد حرف المد، أو |
||||
| نام کتاب : الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم نویسنده : أحمد محمود عبد السميع الحفيان جلد : 1 صفحه : 147 | ||||
|
www.eShia.ir