|
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 195 | ||||
|
ومن ديارهم [1] ومستقيم دينا [الأنعام/ 161]. والطاء نحو: فانطلقا [الكهف/ 71، 74، 77]، منطق الطّير [النمل/ 16] من طيّبات [2]، فدية طعام [البقرة/ 184]. والفاء نحو قوله تعالى [3]: من فطور [الملك/ [3]]، لهوا انفضّوا [الجمعة/ 11]، منفطر به [المزمل/ 18]، أيّام في الحجّ [البقرة/ 196]. ونذكر في هذا الفصل طسم [الشعراء/ [1]] ويس [يس/ [1]] ونون [القلم/ [1]] ومن رّاق [القيامة/ 28]. أمّا طسم فأظهر النون منهما عند الميم في الموضعين حمزة وأبو جعفر غير أنّ أبا جعفر يسكت سكتة يسيرة [4]. وأمّا يس فأظهر نونها عند الواو من والقرآن [يس/ [2]] ابن كثير وأبو جعفر وإسماعيل عن نافع، والمروزيّ عن قالون، وأبو عمرو وحمزة وعاصم إلا شعيبا [5]. وأمّا ن فأظهرها الجماعة المذكورون [6] ومعهم زيد عن الرّمليّ، وبقية أصحاب نافع إلّا الأزرق من بعض طرقه. وأمّا من رّاق فأظهره حفص بسكتة يسيرة [7] والله أعلم. [1] البقرة/ 85، وينظر: هداية الرحمن/ 141. [2] البقرة/ 57، وينظر: هداية الرحمن/ 229. [3] زيادة من المحقق. [4] وقرأ الباقون بالإدغام. (ينظر: السبعة/ 470، والنشر 2/ 19، والبدور الزاهرة/ 63) [5] وقرأ الباقون بالإدغام، وهي قراءة لنافع في رواية من طريق العراقيين، ولابن كثير أيضا في رواية. (ينظر: السبعة/ 538. والإرشاد/ 514، ومجمع البيان 8/ 414، وغاية الاختصار 1/ 177، والنشر 2/ 17). [6] أي الجماعة المذكورون في قراءة «يس»، والخلاف في قراءة هذا الحرف كالخلاف في قراءة «يس». (ينظر: معاني القرآن 3/ 172، والسبعة/ 646، وإعراب القرآن للنحاس 3/ 478، والنشر 2/ 18). [7] ينظر: السبعة 6618، والتفسير الكبير 30/ 231، والبدور الزاهرة/ 630، والإتحاف/ 287، 428. |
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 195 | ||||
|
www.eShia.ir