|
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
وافقه أبو جعفر وإسماعيل [1] في الان [يونس/ 51، 91] وجملته ثمانية مواضع. منها ستة للخبر، واثنان في الاستفهام. فالخبريّة: الان جئت بالحقّ [البقرة/ 71]، فالان باشروهنّ [البقرة/ 187]، إنّي تبت الان [النساء/ 18]، الان خفّف الله/ 62 ظ/ عنكم [الأنفال/ 66]، الان حصحص الحقّ [يوسف/ 51]، فمن يستمع الان [الجن/ 9]. والاستفهامان كلاهما في يونس وهما: الان وقد كنتم (51) الان وقد عصيت (91). وافقه قالون من غير طريق الحمّامي في يونس فقط [2]. ووافقه أبو جعفر في قوله تعالى: من أجل ذلك في المائدة (32) إلا أنّه كسر النون لأنه كسر الهمزة في: من أجل ثم نقل حركتها إلى النون [3]. ووافقه رويس في قوله تعالى: من إستبرق في سورة الرحمن [4] (54). وأذكر عادا الأولى (50) في مكانها من سورة النجم إن شاء الله تعالى. فإن وقع الساكن والهمز في كلمة واحدة، فقد اختلفوا من ذلك في خمسة ألفاظ [5] وهي: القرآن وما تكرر منه وكهيئة الطّائر [6] وملء الأرض [آل عمران/ 91] وسلوا الله [النساء/ 32] وبابه وردءا يصدّقني [القصص/ 34]. أمّا القرآن وما تكرر منه نحو: وقرآن الفجر [الإسراء/ 78] وقرآنا فرقناه [الإسراء/ 106]، فاتّبع قرآنه [القيامة/ 18]. [1] وقرأ الباقون بالهمز وإسكان اللام (ينظر: الإرشاد/ 225، والنشر 1/ 410). [2] ينظر: السبعة/ 327، والتبصرة/ 87. [3] وقرأ الباقون بفتح الهمزة (ينظر: تحبير التيسير/ 106، والإرشاد/ 296. [4] ينظر: الإرشاد/ 578، والنشر 1/ 409. [5] ينظر: النشر 1/ 413، والإتحاف/ 61. [6] آل عمران/ 49، والمائدة/ 110. |
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
www.eShia.ir