|
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 245 | ||||
|
63 ظ/: وقرأت على ابن قسطنطين وكان يقول: القرآن اسم وليس بمهموز مثل التوراة والإنجيل، ولم يؤخذ من قرأت. [وكان] يقرأ وإذا قرأت القرآن [الإسراء/ 45]، يهمز قرأت ولا يهمز القرآن [1]. وروى الأهوازيّ عن أبي جعفر كهيئة الطّائر بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى الياء، وروى السّلميّ عنه إبدال الهمزة ياء وإدغام الياء في الياء [2]. وروى النهروانيّ عن أبي جعفر ملء الأرض ذهبا بحذف الهمزة من ملء فقط، ونقل حركتها إلى اللّام [3]. وقرأ ابن كثير والكسائيّ وخلف وسلوا الله من فضله فسل به خبيرا [الفرقان/ 59]، فسلوا أهل الذّكر [4] وكلّ ما جاء من باب السؤال إذا كان أمرا للمخاطب قبل سينه فاء أو واو، بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى الساكن كما مر [5]. وقرأ المدنيان ردءا يصدّقني بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى الدّال إلّا أنّ أبا جعفر يبدل من تنوينه/ 64 و/ ألفا [6]. وإن كان الساكن حرف مدّ فقد اختلف منه في إحدى عشرة لفظة وهي: إسرائيل [7] وكائن [8] وخطيئاته [9] [البقرة/ 81] وخطيئاتكم [1] ينظر: تاريخ بغداد 2/ 62، وغاية النهاية 1/ 166. [2] ينظر: الإرشاد/ 263، والإقناع 1/ 395، والنشر 1/ 400. [3] ينظر: الإرشاد/ 267، ومصطلح الإشارات/ 169. [4] النحل/ 43، والأنبياء/ 7. [5] وقرأ الباقون بغير نقل (ينظر: الإرشاد/ 282، والنشر 1/ 414). [6] وقرأ الباقون بسكون الدال وبعدها همزة مفتوحة منونة (ينظر: الإرشاد/ 485، والنشر 1/ 414). [7] البقرة/ 40، وينظر: هداية الرحمن/ 66. [8] آل عمران/ 146، وينظر: هداية الرحمن/ 312. [9] البقرة/ 81. |
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 245 | ||||
|
www.eShia.ir