|
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
ولا خلاف عنه في قصر الياء من إسرائيل [1] وكلّ حرف مدّ قبل همزته حرف ساكن صحيح متصل به نحو القرآن [2] والظّمان (النور/ 39) ومسؤولا [3]، أو قبله همزة وصل في الابتداء [4] نحو: إيت بقرآن (يونس/ 15) إيذن لي (التوبة/ 49)، الّذي اوتمن (البقرة/ 283). واستثنى عنه جماعة منهم/ 78 ظ/ مكيّ ثلاث كلمات فقصروهنّ لجميع أصحابه [5]، أوّلها: فعل المؤاخذة نحو: لا تؤاخذنا (البقرة/ 286) ولا يؤاخذكم [6] ولو يؤاخذ الله [7] ولا تؤاخذني (الكهف/ 73) الثانية: آلآن (51، 91) الموضعين [8] من يونس. الثالثة: عادا الأولى (50) في سورة النجم. وأجمع القراء كلهم، ورش وغيره على ترك المدّ في الألف المبدلة من التّنوين وقفا نحو: دعاء (البقرة/ 171) ونداء (البقرة/ 171) وافتراء [9] وسوءا [10] وهزؤا [11] وكفؤا (الإخلاص/ [4]) [وشبهه] [12]. [1] البقرة/ 40، وينظر: هداية الرحمن/ 41. [2] البقرة/ 185، وينظر: هداية الرحمن/ 286. [3] الإسراء/ 34، 36، الفرقان/ 16، الأحزاب/ 15. [4] ينظر: النشر 1/ 340، 343، والإتحاف/ 39. [5] لم يستثن ابن الجزري في النشر 1/ 341 الكلمة الأولى من هذه الكلمات الثلاث وإنما استثنى بدلها كلمة (إسرائيل) وذلك لأنّ الدانيّ لم يذكر تلك الكلمة في التيسير. وينظر: الإتحاف/ 39. [6] البقرة/ 225، المائدة/ 89. [7] النحل/ 61، فاطر/ 45. [8] مكان (الموضعين من) في س: (وهما الموضعان اللذان في). [9] الأنعام/ 138، 140. [10] النساء/ 110، وينظر: هداية الرحمن/ 195. [11] المائدة/ 57، وينظر: هداية الرحمن/ 389. [12] ينظر: النشر 1/ 341، والإتحاف/ 39. |
||||
| نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 277 | ||||
|
www.eShia.ir