|
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
السابع: الاثبات والحذف، مثل: «المنادى» و «المناد» [1]. واختار هذا الرأي «أبو علي الأهوازي» ت 446 هـ [2]. وقال: «هذا أقرب الى الصواب ان شاء الله تعالى، ثم قال: وقد روي عن «الامام مالك بن أنس» ت 179 هـ أنه كان ذهب الى هذا المعنى» أهـ [3]. القول الخامس: قال «القاسم بن ثابت» ت 302 هـ [4]. «لو أن رجلا مثل مثالا يريد به الدلالة على معنى قول النبي صلّى الله عليه وسلم: «أنزل القرآن على سبعة أحرف» وجعل الأحرف على مراتب سبعة فقال: 1 - منها لقريش. 2 - ومنها لكنانة. 3 - ومنها لأسد. 4 - ومنها لهذيل. 5 - ومنها لتميم. 6 - ومنها لضبة. 7 - ومنها لقيس. لكن قد أوتي على قبائل مضر في مراتب سبعة تستوعب اللغات التي نزل بها «القرآن» [5]. [1] سورة ق الآية 41 واثبات الياء وحذفها قراءتان صحيحتان. [2] هو: الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد، أبو علي الأهوازي، مقرئ الشام في عصره، له مصنفات توفي سنة 466 هـ. انظر: ميزان الاعتدال ج 1 ص 237، ولسان الميزان ج 2 ص 237. [3] انظر: المرشد الوجيز ص 117 - 118. [4] هو القاسم بن ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف السرقسطي، عالم بالحديث، واللغة، والفقه ت 302 هـ. انظر: فهرسة ابن خير ص 191، وبغية الوعاة ص 376، ونفح الطيب ج 1 ص 255. [5] انظر: المرشد الوجيز ص 131. |
||||
| نام کتاب : القراءات وأثرها في علوم العربية نویسنده : محمد سالم محيسن جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir