|
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
أما إذا وقف القارئ على الكلمة الأولى في المد المنفصل فلا زيادة على المد حينئذ لجميع القراء [1]. منهج ورش في مد البدل وشبيه البدل: مد البدل: هو أن تأتي الهمزة في الكلمة قبل حرف من حروف المد الثلاثة مثل {آمنوا، أوتي، إِيمانا}، سمي بدلاً لأن حرف المد أصله همزة ساكنة أبدلت على أصل القاعدة اللغوية إذا التقى همزان وكان الأول متحركا والثاني ساكنا أبدل الهمز الساكن حرف مد من جنس حركة ما قبله، ويلحق بمد البدل شبيه البدل ويقصد بشبيه البدل: كل حرف مد أتى بعد الهمزة في كلمة واحدة وليس أصله همزة مثل: النبيئين، الْمآب، السيئات، شنَآن ويمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست حركات، سواء كان الهمز محققاً مثل آمناً، أو متغيراً بأي نوع من أنواع التغيير كالنقل مثل: {منَ آية}، أو الإبدال نحو {هؤلاءِ يالهة}، فإن كان مبدلا حرف مد مثل قوله - عز وجل-: {وجاءَ أَهل المدينة}، فيمد حينئذ ست حركات لوجود الساكن اللازم بعدها [2]. مستثنيات البدل في رواية ورش: يستثنى من البدل ما يلي: 1 - كلمة (إسرائيل) وذلك لاستثقال مدتين في كلمة أعجمية كثيرة الحروف وغالباً [1] - ابن جزي الكلبي، المختصر البارع في قراءة الإمام نافع. ص 42. [2] - هناك تحريرات بالنسبة للمد البدل مبسوطة فى كتب القراءات. أنظر: ميلودي، سليمان بن أعمر، المختصر الجامع شرح الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع. ص35. |
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir