|
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 154 | ||||
|
لأعجميتها، وقال الدكتور جاسر خليل: "إنها كلمة عربية، إنما منع من الصرف لأنه من وزن إفعاليل وليس لعجميته" [1]. والراء في كلمة (إِرَم) من قوله تعالى {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} [سورة الفجر:7] واختلفوا في عجمية (إِرَم) أيضا والراجح أنها مرققة [2]. · خامساً: إذا كانت الكسرة عارضة مثل: {ارْجِعِي} [سورة الفجر:28]، و {ارْجِعُونِ} [سورة المؤمنون:99] [3]. وله وجهان في كلمة {وَنُذُرِ} [سورة القمر:39]، عند الوقف عليها وهي التي جاءت منكرة في ستة مواضع بسورة القمر وكذلك كلمة {يَسْرِ} [سورة الفجر:[4]]، من حيث الترقيق والتفخيم ولكن أهل الأداء رجحوا الترقيق [4]. واختلف عنه أيضا في كلمة {حَيْرَانَ} [سورة الأنعام:71]، فقد روى عنه التفخيم والترقيق [5]. واختلف عنه أيضاً في ست كلمات منونة فتحاً من حيث التفخيم والترقيق وهي: {ذِكْراً} [سورة البقرة:200] و {سِتْراً} [سورة الكهف:90]، و {إِمْراً} [سورة الكهف:71]، {وِزْراً} [سورة طه100]، {وَصِهْراً} و {حِجْرا} وكلاهما في [سورة الفرقان:22،54]، ولكن التفخيم مقدم عند جمهور أهل الأداء، إلا في كلمة (ذكراً) وقد رجحوا فيها التفخيم [6]. [1] - أبو صفية. جاسر خليل، معرب القرآن عربي أصيل. دار أجا، الرياض، ط1،1420هـ-2000م، ص37. [2] - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج1/ 65. والمارغيني، النجوم الطوالع. ص 109. [3] - ابن جزي الكلبي، المختصر البارع في قراءة نافع. ص87. [4] - ... القاضي، الوافي في شرح الشاطبية. ص164. وميلودى، المختصر الجامع شرح الدرر اللوامع. ص67. [5] - ... القاضي، الوافي في شرح الشاطبية. ص 164. [6] - ... القاضي، الوافي في شرح الشاطبية. ص 117. |
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 154 | ||||
|
www.eShia.ir