|
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 174 | ||||
|
المطلب الخامس: منهج حفص في المد والقصر أولاً: المد الطبيعي (الأصلي): وهو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به، مثل (قال، قيل قولوا) فإن حفصا يمده بمقدار حركتين [1]. المدود التي ألحقت بالمد الطبيعي من حيث مقدار المد وهو حركتان: وليس لحفص فيها إلا القصر: 1. مد البدل: نحو قوله - عز وجل -: {آَمَنُوا}، {أُوتُوا}، {إِيمَانَا} وإذا وقع حرف المد بين همزتين يمد مداً متصلاً ويلغى البدل عملاً بأقوى السببين، مثل {بُرَآؤ} [سورة الممتحنة:[4]]، {وَلا آمِّينَ} [سورة المائدة:[2]]، {فَلَمَّا رَأَى} [سورة هود:70] [2]. 2. مد العوض: نحو قوله - عز وجل -: {أَفْوَاجاً} [سورة النصر:[2]] {تَوَّاباً}، {رَّحِيماً} [سورة النساء:16] عند الوقف على الحرف المنون تنوين فتح باستثناء التاء المربوطة [3]. 3. مد الصلة الصغرى، نحو قوله - عز وجل -: {إِنَّهُ هُوَ} [سورة البقرة:37] {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ} [سورة الروم:22] [4]. 4. مد التمكين: نحو قوله - عز وجل -: {إذا حُيِّيْتُم} [سورة النساء:86]، {يَلْوُونَ} [سورة آل عمران:78]، {يُحْيِي وَيُمِيتُ} [سورة الحديد:[2]]، {فِي يُوسُفَ} [سورة يوسف:7]. [1] - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج1/ 246. [2] - المرصفي، عبد الفتاح السيد عجمي. هداية القارئ إلى تجويد كلام الباري. المدينة المنورة-السعودية، دار الفجر الإسلامية، ط2، 2005م، ج/ ص334. [3] - المرصفي، هداية القارئ إلى تجويد كلام الباري. ج/ ص305.مصري، المذكرة في التجويد. ص 29. [4] - العلمي، تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع. ص71. |
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 174 | ||||
|
www.eShia.ir