|
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
قال المهدوي: "الثمر بفتح الثاء والميم: ثَمَر الشجرة، وبضمهما: المال" [1]. وقد ذكر المفسرون في قراءة من ضم ثلاثة أقوال: • الأول: أنه المال الكثير من صنوف الأموال. • والثاني: أنه الذهب والفضة. • والثالث: أنه جمع ثمرة, قال الزجاج: يقال ثَمَر وثِمار وثُمُ [2]. قوله - عز وجل -: {لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا} {لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا} [36] قرأ ورش: {مِنْهَما} بصيغة تثنية الضمير، على أنه راجع إلى الجنتين في قوله - عز وجل -: {جَعَلْنَا لأّحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ} , وقرأ حفص: {مِنْهَا} بصيغة إفراد هاء الغيبة، على أنه راجع إلى الجنة في قوله - عز وجل -: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ} [3]. قوله - عز وجل -: {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقُبًا} {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا} [44] قرأ ورش: {عُقُبًا} بضم العين والقاف, وقرأ حفص: {عُقْبًا} بضم العين وسكون القاف [4]. والقراءتان عند الطبري بمعنى واحد [5]، قال مكي: "الأصل الضم، والإسكان تخفيف، كالعنْق والعنُق" [6]. [1] - المهدوي. شرح الهداية. ج2/ص393، أبو عمرو الداني، جامع البيان فى القراءات السبع. ص:1306. [2] - الزجاج. معاني القرآن. ج3/ 232، أبو حيان. البحر المحيط. ج6/ص119. [3] - ابن غلبون. التذكرة في القراءات الثمان. ج2/ص413. والعبكري. التبيان في إعراب القرآن. ج2/ص847. [4] - ابن الجزري. النشر فى القراءات العشر. ج2/ص230. [5] - الطبري. جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ج15/ص252. [6] - القيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج2/ص62. |
||||
| نام کتاب : القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة نویسنده : حليمة سال جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
www.eShia.ir