|
||||
| نام کتاب : إيضاح الوقف والابتداء نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
وأما جواب الفاء فقوله: {لعلي أبلغ الأسباب. أسباب السماوات فأطلع} [غافر: 36، 37] لا يتم الكلام على (السماوات) لأن قوله (فأطلع) جواب للشك، ومن قرأ (فأطلع) بالرفع لم يتم الكلام أيضًا في قراءته على (السماوات) لأن قوله (فأطلع) نسق على (أبلغ). وكذلك قوله: {لو أن لي كرة فأكون من المحسنين} [الزمر: 58] لا يتم الوقف على (كرة) لأن قوله (فأكون) جواب التمني. وكذلك: {يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزًا عظيما} [النساء: 73] لا يتم الوقف على معهم لأن الفاء جواب التمني. وأما الأيمان دون جواباتها فقوله: {والليل إذا يغشى} [الليل: 1] لا يتم الكلام دون قوله: {إن سعيكم لشتى} |
||||
| نام کتاب : إيضاح الوقف والابتداء نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 137 | ||||
|
www.eShia.ir