|
||||
| نام کتاب : إيضاح الوقف والابتداء نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 141 | ||||
|
وأما «لا» إذا كانت تبرئة فقوله: {الم. ذلك الكتاب لا ريب فيه} [البقرة: 1، 2] الوقف على «لا» قبيح لأنها مع المنصوب بمنزلة شيء واحد، ولا يتم الكلام على «ريب» لأن «فيه» خبر التبرئة. وكذلك: {فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] الوقف «على لا» قبيح لأنها مع ما بعدها بمنزلة حرف واحد. ومن قرأ: «فلا رفث ولا فسوق» بالرفع صلح له أن يقف على «لا» إذا كان مضطرًا لا مختارًا، لأن «الرفث» مرفوع بمضمر كأنه قال: «فلا ثم رفث ولا فسوق». وكذلك: {لا شية فيها} [البقرة: 79] الوقف على «لا» قبيح لأنها مع المنصوب بمنزلة شيء واحد. والوقف على (شية) قبيح لأن «فيها» خبر التبرئة. وأما «لا» إذا كانت توكيدًا فقوله: {قال ما منعك ألا تسجد} [الأعراف: 12] لا يتم الوقف على «لا» لأن معناه: «ما منعك أن تسجد». وكذلك: {وحرام على قرية |
||||
| نام کتاب : إيضاح الوقف والابتداء نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 141 | ||||
|
www.eShia.ir