|
||||
| نام کتاب : عصر الدولة الزنكية نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
بلغته رجع بنفسه ورد جنده عن عوائدهم اتباعاً لما بلغه عن نبيه صلى الله عليه وسلم، فما الظن بغير ذلك من السنن [1]. وما أحسن ما قال فيه محمد بن نصر القيسراني: ذو الجهادين من عدوَّ ... فهو طول الحياة في هيجاء أيها المالك الذي ألزم الناس ... سلوك المحجة البيضاء قد فضحت الملوك بالعدل ... لما سرت في الناس سيرة الخلفاء قاسماً ما ملكت في الناس حتى ... لقسمت التقى على الأتقياء (2) وقال فيه ابن منير: عفّى جهادك كل رسم مخوفة ... وعفت بصفوة عدلك الأكدار ومحا المظالم منك نظرة راحم ... لله في خطراته أسرار غضبان للإسلام مال عموده ... فلنوره مما عراه نوار لم يَبق ما كسى مسلم سلقاً ولا ... ساع لمظلمة ولا عشّارُ همدوا كما همدت ثمود وقادهم ... لخسارهم مما أتوه قدارُ العار في الدنيا شقوا بلباسه ... ولباسهم يوم الحساب النار كم سيرة أحييتها عمرّية [3] ... رفعت لها في الخافقين منار ونوافل صّيرتهن لوازماً ... بأقلها تستعبد الأحرار (4) أما نهارك فهو ليل مجاهدِ ... والليل من طول القيام نهارُ (5) ولقد تحققت في دولة نور الدين محمود آثار تحكيم شرع الله تعالى، من التمكين، والأمن والاستقرار، والنصر والفتح المبين والعز والشرف، وبركة العيش ورغد الحياة في عهده وانتشار الفضائل وانزواء الرذائل .. إلخ وسوف تتضح بإذن الله تعالى هذه الآثار في هذا الكتاب. إن آثار تحكيم شرع الله في الشعوب التي نفذت أوامر الله ونواهيه ظاهرة بينة لدارس التاريخ، وإن تلك الآثار الطيبة قد رأينها في دراستنا لدولة الخلفاء الراشدين، ودولة عمر بن عبد العزيز، ودولة نور الدين زنكي، ودولة يوسف بن تاشفين، ودولة محمد الفاتح وهي [1] الكواكب نقلاً عن نور الدين محمود ص 89. (2) كتاب الروضتين (1/ 285، 286). [3] عمريّ: قصد بن عمر بن الخطاب. (4) عيون الروضتين (1/ 393). (5) عيون الروضتين (1/ 393). |
||||
| نام کتاب : عصر الدولة الزنكية نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 209 | ||||
|
www.eShia.ir