|
||||
| نام کتاب : الثمار الزكية للحركة السنوسية في ليبيا نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 122 | ||||
|
وأما الإمام أحمد فقد أخذ عن الشافعي، فهو شيخه بواسطة، ومناقب هذا الإمام وفضائله رضي الله عنه تخرج عن أن تحصى، ولايمكن فيها الحصر ولا الاستقصاء [1]. وذكر ابن السنوسي المناقب التي اجتمعت لمالك ولم تجتمع لغيره وأسند هذا القول للذهبي فقال: 1 - طول العمر وعلو الرواية. 2 - الذهن الثاقب والفهم وسعة العلم. 3 - اتفاق الأئمة على أنه حجة صحيح الرواية. 4 - تجمعهم على دينه وعدالته واتباعه السنن. 5 - تقدمه في الفقه والفتوى، وصحة قواعده [2]. وذكر ابن السنوسي كلاماً يكتب بماء الذهب اسنده إلى مالك، ليتربى عليه إخوانه وتلاميذه منه: قول مالك: لايؤخذ العلم من أربعة، ويؤخذ ممن سواهم: لايؤخذ من سفيه، ولامن صاحب هوى يدعو إلى بدعته، ولا من كذاب يكذب في أحاديث الناس، وإن كان لايتهم في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا من شيخ له فضل وصلاح وعبادة، إذا كان لايعرف مايحمل وما يحدث به [3]. وقال مالك: قلّما كان رجل صادق، ولايكذب في حديثه، إلا مُتّع بعقله ولم تصبه مع الهرم آفة، ولاخرف [4]. ومن قوله: القول بالباطل بُعدٌ عن الحق، ولاخير في شيء وإن كثر من الدنيا يفسد دين المرء ومروءته [5]. [1] انظر: مقدمة الامام مالك، ص28. [2] المصدر السابق نفسه، ص29. [3] انظر: مقدمة المؤطأ لابن السنوسي، ص30. [4] انظر: مقدمة المؤطأ، ص30. [5] المصدر السابق نفسه، ص30. |
||||
| نام کتاب : الثمار الزكية للحركة السنوسية في ليبيا نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 122 | ||||
|
www.eShia.ir