|
||||
| نام کتاب : ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب نویسنده : ابن العجمي، شهاب الدين جلد : 1 صفحه : 132 | ||||
|
القرشي [1] ما نصه: قلت: ذكرها في «البلدان» [2] وضبطها بالقلم بضم الدال، وقال: لغة في دُنْبَاوند [3]. الدَّهْرِي: ويُضَمُّ [4] القائل ببقاء الدهر. والدَّهُوْرِي: الرجل الصُّلْب. ودَهْر: وادٍ دون حضرموت، وأبو قبيلة. والدُّهُورِي [5] بالضم: نسبة إليها على غير قياس، والرجل المُسِنّ. انتهى «قاموس» [6]. الدَّلَاصِيري: الإمام المحقق البليغ شرف الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حماد [7] الصنهاجي [8]، كان أحد أبويه من بوصير الصعيد والآخر [1] في (أ): الفدشي، والكلمة محتملة في (ب)،وفي (جـ):الدريشي، والصواب ما أثبتناه، ومعنى العبارة أن ابن الشحنة ذكر هذا الكلام بإزاء كلام القرشي على نسبة الدماوندي من طبقاته: (2/ 307). [2] (2/ 462). [3] في (أ) و (د): ديناوند. خطأ، ولم يظهر نقط الكلمة في (ب)، وما أثبتناه من مطبوعة «معجم البلدان»، وهو الصواب. وقد ذكر السمعاني هذه النسبة (2/ 496) فقال: الدنباوندي ... وبعض الناس يقولون دماوند بالميم، والصواب الأول ... [4] في (أ) و (جـ) و (د): بضم. وما أثبتناه من (ب)، والمصدر. [5] في مطبوعة «القاموس»: الدُّهري. [6] (ص505). [7] في (أ): عماد. خطأ. [8] ترجمته في «الوافي بالوفيات»: (3/ 105) و «شذرات الذهب»: (5/ 432) وغيرها. |
||||
| نام کتاب : ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب نویسنده : ابن العجمي، شهاب الدين جلد : 1 صفحه : 132 | ||||
|
www.eShia.ir