|
||||
| نام کتاب : ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب نویسنده : ابن العجمي، شهاب الدين جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
الأَمَوي: بالفتح، وهو قليل. «تلمساني» تبعاً لما في «جامع الأصول» [1]. وعبارة «الصِّحاح» [2]: الأَمَة خِلاف الحُرَّة، ثم قال: وَأَصْلُ أَمَة أَمَوَةٌ بالتحريك؛ لأنها تُجْمَع على آمٍ وهو أَفْعُل مثل أَيْنُق، ولا تُجمع فَعْلَه بالتسكين على ذلك، والنسبة إليهما أَمَوي بالفتح وتصغيرها أُمية، وأُمية أيضا قبيلة من قريش والنسبة إليها أُموي بالضم وربما فتحوا، ومنهم من يقول: أُمَيِّيُّ يجمع بين أربع ياءات، وهو في الأصل اسم رجل .. الخ فليراجع. وفي «التبصير» [3]: الأَمَوي بفتح الهمزة والميم بلا مَد نسبةً إلى «أَمَة» جبل بالمغرب، منه محمد بن خير الحافظ الأَمَوي، قال [4] أبو القاسم السُّهَيْلي: له برنامج حافل. انتهى. والبَرْنَامَج في الأصل: الورقة الجامعة للحساب مُعَرَّبٌ من بَرْنَامة [5]. [1] (12/ 201). [2] مادة «أما»، والعبارة التالية ليست كلها له، بل أضاف لها المصنف من «القاموس» مادة «أمة»، وانظر «تاج العروس»: (37/ 101). [3] «تبصير المنتبه»: (1/ 50). [4] في التبصير: خال. [5] في الأصل: «من نامه». خطأ، والتصحيح من كتب اللغة: «القاموس»: (ص231) و «تاج العروس»: (5/ 402). |
||||
| نام کتاب : ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب نویسنده : ابن العجمي، شهاب الدين جلد : 1 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir