|
||||
| نام کتاب : عقود الجمان في علم المعاني والبيان نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
660 - فَالطَّرَفَانِ مُسْتَعَارٌ مِنْهُ لَهْ ... وَالْمُسْتَعَارُ اللَّفْظِ ثُمَّ الْمُرْسَلَهْ 661 - كَالْيَدِ فِي الْقُدْرَةِ وَالتَّسْمِيَةِ ... بِالْجُزْءِ أَوْ بِالْكُلِّ [1] أَوْ بِالآلَة 662 - أَوْ سَبَبٍ مُسَبَّبٍ حَالٍ مَحَلّْ [2] ... مُجَاوِرٍ آلَ لَهُ عَنْهُ انْتَقَلْ 663 - وَالِاسْتِعَارَةُ فَتَحْقِيقِيَّةُ ... وَهْيَ مَجَازٌ لُغَوِيٌّ أَثْبَتُوا 664 - إِنْ حُقِّقَ المَعْنَى بِهَا فِي الْحِسِّ أَوْ [3] ... عَقْلٍ وَمَنْ جَعَلَهَا عَقْلاً أَبَوْا 665 - مِنْ كَذِبٍ تَمْتَازُ [4] بِالتَّاوِيلِ ثُمّْ ... إِذْ لَمْ تَشُبْ وَصْفًا فَلا تَاتِي عَلَمْ 666 - وَاشْرُطْ لَهَا قَرِينَةً فَوَاحِدًا ... كَأَسَدٍ يَرْمِي تَرَى فَصَاعِدًا 667 - كَإِنْ تَعَافُوا الْعَدْلَ وَالإِيمَانَا ... فَإِنَّ فِي إِيمَانِنَا نِيرَانَا 668 - أَوْ يُسْتَدَلَّ بِمَعَانٍ تَلْتَئِمْ ... وَبِاعْتِبَارِ الطَّرَفَيْنِ تَنْقَسِمْ [1] في المخطوط: "او الكل". [2] في المخطوط: "او مسبب حال محل". [3] في المخطوط: "لها في الحسن او". [4] في المخطوط: "تمتار". |
||||
| نام کتاب : عقود الجمان في علم المعاني والبيان نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 86 | ||||
|
www.eShia.ir