|
||||
| نام کتاب : الموشى = الظرف والظرفاء نویسنده : الوشاء جلد : 1 صفحه : 9 | ||||
|
قال أبو الطيب قوله: شذاته، أي حده، وقال بعض الحكماء: الزم الصمت تعد حكيماً كنت أم عليماً؛ وقال الهيثم بن الأسود النخعي: من يستعن بالصمت يوماً فإنه ... يقال له لبُّ نهاه أصيل وإن لسان المرء ما لم تكن له ... حصاة، على عوراته، لدليل وكان يقال: الصمت صون اللسان وستر العي. أنشدني أحمد بن يحيى ثعلب للخطفى بن بدر: عجبت لإزراء العييّ بنفسه، ... وصمت الذي قد كان بالقول أعلما وفي الصمت ستر للعيي، وإنما ... صحيفة لبّ المرء أن يتكلما والعرب تقول: عَيٌّ صامت خير من عَيٌّ ناطق. وكان ربيعة الرأي كثير الكلام، فتكلم يوماً، وأكثر ثم قال لأعرابي عنده: أتعرف ما العي؟ قال: نعم، ما أنت فيه منذ اليوم. وقال أكثم بن صيفي: حتف الرجل بين لحييه؛ وأنشدني أحمد بن عبيد لأبي محمد اليزيدي: حتف امرئ لسانه ... في جده، أو لعبه بين اللَّها مقتله، ... ركب في مركبه ورب ذي مزح أُمي ... تت نفسه في سببه ليس الفتى كل الفتى ... إلا الفتى في أدبه وبعض أخلاق الفتى ... أولى به من نسبه |
||||
| نام کتاب : الموشى = الظرف والظرفاء نویسنده : الوشاء جلد : 1 صفحه : 9 | ||||
|
www.eShia.ir