|
||||
| نام کتاب : الصناعتين: الكتابة والشعر نویسنده : العسكري، أبو هلال جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
وقالوا: لا يضيرك نأى شهر ... فقلت لصاحبىّ: فمن يضير قوله: «لصاحبى» يكاد يكون فضلا. وجوه الحذف وأما الحذف فعلى وجوه، منها أن تحذف المضاف وتقيم المضاف إليه مقامه وتجعل الفعل له، كقول الله تعالى: وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ ، أى أهلها. وقوله تعالى: وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ، أى حبّه. وقوله عز وجل: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ ، أى وقت الحج. وقوله تعالى: بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ ، أى مكركم فيهما. وقال المتنخل الهذلى «1» : يمشّى بيننا حانوت خمر ... من الخرس الصّراصرة القطاط «2» يعنى صاحب حانوت فأقام الحانوت مقامه. وقال الشاعر «3» : لهم مجلس صهب السّبال أذلّة ... سواسية أحرارها وعبيدها يعنى أهل المجلس. ومنها «4» أن يوقع الفعل على شيئين وهو لأحدهما ويضمر للآخر فعله، وهو قوله تعالى: فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ معناه: وادعوا شركاءكم، وكذلك هو فى مصحف عبد الله بن مسعود. وقال الشاعر: تراه كأنّ الله يجدع أنفه ... وعينيه إن مولاه ثاب له وفر أى ويفقأ عينيه. |
||||
| نام کتاب : الصناعتين: الكتابة والشعر نویسنده : العسكري، أبو هلال جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
www.eShia.ir