|
||||
| نام کتاب : أمالي نویسنده : ابن الشجري جلد : 0 صفحه : 51 | ||||
|
31 - ذهب ابن الشجرى [1] إلى اعتبار «أن» فى قول عنترة: إن العدوّ لهم إليك وسيلة … أن يأخذوك تكحّلى وتخضّبى مصدرية، ووجّه تفسيره على هذا، فقال: وقوله: «أن يأخذوك» موضعه نصب، بتقدير حذف الخافض، أى فى أن يأخذوك، أى لهم قربة إليك فى أخذهم إياك، فذمها بإرادتها أن تؤخذ مسبية، فلذلك قال: تكحلى وتخضبى. وقد حكى البغدادى [2] تأويل ابن الشجرى هذا، ثم تعقبه قائلا: «وهذا تحريف منه، فإن «إن» شرطية، لا مفتوحة مصدرية، وقد جزمت الشرط والجزاء، وقد غفل عنهما». واعتبار «إن» شرطية، أورده البغدادى عن الأعلم. 32 - أجاز ابن الشجرى [3] أن يجيء اسم «لا» العاملة عمل «ليس» معرفة، والنحويون على أن «لا» المشبهة بليس إنما ترفع النكرات خاصة، وأنشد ابن الشجرى شاهدا على ذلك قول النابغة الجعدى: وحلّت سواد القلب لا أنا مبتغ … سواها ولا عن حبّها متراخيا وقول المتنبى: إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى … فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وقد حكى هذا الرأى عن ابن الشجرى: المرادى وابن هشام والعينى والأشمونى. وابن الشجرى مسبوق فى هذا بابن جنى، كما ذكر المرادى ومن بعده، وكما ذكر ابن الشجرى نفسه، قال: ووجدت أبا الفتح عثمان بن جنى غير منكر لذلك [1] المجلس الثالث والثلاثون. [2] الخزانة 3/ 12. [3] المجلس الخامس والثلاثون. وانظر الجنى الدانى ص 293، والمغنى ص 264، وشرح الشواهد 2/ 144، وشرح الأشمونى 1/ 253. |
||||
| نام کتاب : أمالي نویسنده : ابن الشجري جلد : 0 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir