|
||||
| نام کتاب : أدب الكاتب = أدب الكتاب نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 557 | ||||
|
مِفْعَل ومَفْعَل بكسر الميم وبفتحها، مع فتح العين فيهما قال الكسائي: يقال " المِشْعَرُ الحرام " و " المَشْعَرُ الحرام "، وأكثر العرب على كسرها، ولا يقرأ بذلك، ولا يعرف غيرُ هذا الحرف. وأكثر ما جاء - مما يستعمل مكسور الميم - نحو " مِقْطَع " و " مِبْضَع " و " مِخْرَز " و " مِحْلَب " للقَدَح الذي يُحْلَب فيه؛ فإن جعلت شيئاً من هذا مكاناً فتحت الميم؛ فالمَقْطَع: الموضع الذي يقطع فيه، والمِقْطَع: الشيء الذي يقطع به، و " المَقَصُّ ": الموضع الذي يُقَصُّ فيه، والمِقَصُّ: المِقْرَاض، و " المَفْتَح ": الموضع الذي يفتح فيه، والمِفْتَح: المفتاح، وكذلك إن جعلت شيئاً من هذا مصدراً فهو مفتوح. مُفْعُل ومُفْعَل بضم الميم، مع ضم العين أو فتحها قالوا: " مُنْخُل ومُنْخَل " و " مُنْصُل ومُنْصَل " للسيف، وهذا مما يستعمل وأوله مضموم، ومما ضُمَّ من هذا الفن أوله " مُسْعُط " و " مُدْهُن " و " مُكْحُلة " ولا يقال فيه غير ذلك. مِفْعَل وفِعَال قالوا: " مِسَنّ وسِنَان "، و " مِسْرَدٌ وسِرَاد " وهو الإشْفَى، و " مِعْطَف وعِطَاف "، و " مِلْحَفٌ ولِحَاف "، و " مِقْرَم وقِرَام "، و " مِنْطَق ونِطَاق ". |
||||
| نام کتاب : أدب الكاتب = أدب الكتاب نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 557 | ||||
|
www.eShia.ir