|
||||
| نام کتاب : أدب الكاتب = أدب الكتاب نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 560 | ||||
|
باب ما جاء على فعلل وفيه لغتان فُعْلُلٌ وفُعْلَلٌ بضم الفاء مع ضم اللام الأولى أو فتحها " دُخْلُل فُلانٍ ودُخْلَلُه " أي: خاصّته، و " رَجُلٌ قُعْدُدٌ وقُعْدَد " إذا كان قريب الآباء إلى الجد الأكبر، و " جُؤْذُر وجُؤْذَر "، و " قُنْفُذ وقُنْفَذ " و " عُنْصُل وعُنْصَل " للبصل البَرِّيِّ، و " العُنْصُر والعُنْصَر " الأصل، و " البُرْقُع والبُرْقَع "، و " طُحْلُبٌ وطُحْلَبٌ ". فِعْلِلٌ وفَعْلَلٌ بكسر الفاء واللام الأولى جميعاً، أو فتحهما " جِنْجِنٌ وجَنْجَنٌ " لواحد الجناجن، وهي عظام الصدر، وبفيه " الإِثْلِبُ والأَثْلَبُ " و " الكِثْكِثُ والكَثْكَثُ " أي: التُّرابُ. ومما جاء بالهاء " ناقة عِجْلِزَة وعَجْلَزَة "، و " المالُ بَيْنَنا شَقُّ الإبْلِمَة والأبْلَمة " وقد روي الأبْلُمَة أيضاً، بمعنى واحد، وهي الخُوصَة. باب فِعْلال وفُعْلُول " شِمْرَاخ وشُمْرُوخ "، و " عِثْكَالٌ وعُثْكُول "، و " إِثْكَالٌ وأُثْكُول " مثله، و " عِنْقَاد وعُنْقُود "، و " جِذْمَار وجُذْمُور "، وهي قطعة تبقى من السَّعَفَة إذا قطعت، و " ثِفْرَاق وثُفْروق "، و " مِعْلاق ومُعْلُوق ". باب أفْعَلِ وفَعِلٍ " أشْعَث وشَعِث "، و " أجْرب وجَرِب "، و " أخْشَن وخَشِن "، |
||||
| نام کتاب : أدب الكاتب = أدب الكتاب نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 560 | ||||
|
www.eShia.ir