|
||||
| نام کتاب : أدب الكاتب = أدب الكتاب نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 623 | ||||
|
جعلها حَدْوَاء؛ لأنها تَحْدُو السحاب، أي: تَسُوقه. ولم يقولوا في المذكر " أحْدَى " وقال امرؤ القيس: ديمَةٌ هَطْلاء فيها وَطَفٌ ولم يقولوا في المذكر " أهْطَل " إنما يقال " هَطِلٌ ". وقد يوصف المؤنث بما لا يوصف به المذكر، ألا ترى أنهم قالوا: " ناقةٌ أُجُد " ولم يقولوا " بَعير أُجُد ". وعلامات التأنيث تكون آخراً بعد كمال الاسم إلا كلتا فإن التاء - وهي علامة التأنيث - جعلت قبل آخر الحرف. وقالوا " بُهْمَاة " فأدخلوا الهاء التي هي علامة التأنيث على ألف فُعْلى، وهي علم للتأنيث، وفُعْلى لا تكون إلا للمؤنث. باب أبنية المصادر فَعَلَ يَفْعِلُ المصدر من هذا على فَعْل، نحو: ضَرَب يَضْرِب ضَرْباً، وحَطَمَ يَحْطِمُ حَطْماً، ويجيء على فَعِلٍ، قالوا: حَرَمه |
||||
| نام کتاب : أدب الكاتب = أدب الكتاب نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 623 | ||||
|
www.eShia.ir