|
||||
| نام کتاب : المعجم نویسنده : عبد الخالق بن أسد جلد : 1 صفحه : 292 | ||||
|
سببُ هذا الحديثِ أنَّه جاءَ الزِّبْرقانُ بنُ بدرٍ وعَمرو بنُ الأَهتمِ - بالتاءِ بنُقتطَينِ مِن فوقِها - وحَضرا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فسألَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عَمراً عن الزِّبْرِقانِ، فأَثنى عليه خيراً، فاستَقلَّ الزِّبْرِقانُ ثناءَهُ عليه ولم يرضَهُ، فقالَ: واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّه ليَعلمُ أنِّي أَفضلُ مما قالَ ولكنَّه حسَدَني، فقالَ عَمرو فيه شرَّاً، ثم قالَ: واللهِ يا رسولَ اللهِ ما كَذبتُ عليه في الأُولى ولا في الآخِرةِ، ولكنَّه أَرضاني فقُلتُ بالرِّضا وصَدقتُ، وأَسخَطَني فقُلتُ بالسخطِ وصَدقتُ لكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: / «إنَّ مِن البيانِ لَسِحراً» [1]. 270 - أخبرنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ: أخبرنا أبو نصرٍ: أخبرنا أبو بكرٍ: حدثنا عبدُ اللهِ: حدثنا بشارُ بنُ موسى: حدثنا شريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرو بنِ غالبٍ قالَ: سَمعَ عمارُ بنُ ياسرٍ رَجلاً يَنالُ مِن عائشةَ رضي اللهُ عنها، فقالَ له: اسكُتْ مَقبوحاً مَنبوحاً، فأَشهدُ أنَّها زوجةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الجنةِ [2]. سألتُ أبا الحسنِ عليَّ بنَ عبدِ العزيزِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ أربعٍ وسِتينَ [1] أخرجه الطبراني في «الأوسط» (7671)، والحاكم (3/ 613) من حديث أبي بكرة. وكان الحاكم قد أخرجه قبل من حديث ابن عباس. قلت: ولا مانع من تعدد السبب، فحديث عمار طرف من حديث آخر مختلف، كما تراه في «صحيح مسلم». والله أعلم. [2] أخرجه ابن البختري في «أماليه» (49)، وابن عساكر (43/ 458)، والمزي في «تهذيب الكمال» (22/ 183) من طريق شريك به. وسمى ابن البختري راويه عن عمار: (عبد الله بن غالب). وأخرجه الترمذي (3888)، والحاكم (3/ 393) من طريق أبي إسحاق بلفظ: .. أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقارن بما عند البخاري (3772) (7100) (7101). |
||||
| نام کتاب : المعجم نویسنده : عبد الخالق بن أسد جلد : 1 صفحه : 292 | ||||
|
www.eShia.ir