|
||||
| نام کتاب : المعجم نویسنده : عبد الخالق بن أسد جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
232 - مسعودُ بنُ الحسينِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ بندارٍ، أبو الخيرِ [1] اليَزْديُّ القاضي الحنفيُّ. قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ الفقيهَ أبا سعدٍ المُطهرَ بنَ الحسينِ بنِ سعدٍ اليَزْديَّ عن مولِدِ أَخيه أبي الخيرِ مسعودِ بنِ الحسينِ بنِ سعدٍ، فقالَ: في سَنةِ خمسٍ وخمسِمئةٍ. وقالَ ابنُ الدُّبيثي: سكنَ بغدادَ، ودرَّسَ بها الفقهَ على مذهبِ أبي حنيفةَ، وتُوفي سَنةَ إِحدى وسبعينَ وخمسِمئةٍ بالموصلِ [2]. (402، 403) 233 - المُطهرُ بنُ الحسينِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ بُندارٍ، أبو سعدٍ اليَزْديُّ الفقيهُ الحنفيُّ. له شرحُ القُدوريِّ، سماهُ: «اللباب». قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ المُطهرَ بنَ الحسينِ بنِ سعدٍ اليَزْديَّ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شهرِ ربيعٍ الأولِ، مِن سَنةِ خمسٍ وتسعينَ وأربعِمئةٍ [3]. (423) 234 - مَعالي بنُ عليِّ بنِ قاسمٍ البزارُ الحَظيريُّ. هكذا ذكرَه المصنفُ، وقالَ ابنُ العديمِ في «تاريخ حلب» (9/ 4251): هكذا ذكرَه عبدُ الخالقِ في «معجم شيوخه»: (معالي بن قاسم)، وقَد اشتبَه عليه كُنيتُه باسمِهِ، وكذا أَسقطَ اسمَ أبيه ونسَبَه إلى جدِّه [4]، والصحيحُ ما [1] هكذا عند المصنف، وهكذا في «مختصر تاريخ ابن الدبيثي» (ص 350). وفي «المنتظم»: أبو الحسين. وفي بقية المصادر: أبو الحسن. [2] «المنتظم» (81/ 225). «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (5/ 46). «تاريخ الإسلام» (40/ 91). «الجواهر المضية» (3/ 466). «تاج التراجم» (ص 302). [3] «تاج التراجم» (ص 304). «الفوائد البهية» (ص 215)، «الطبقات السنية» (2515). «الجواهر المضية» (3/ 485)، وفيه: (بن الحسن). قال محققه: وهو الصواب. [4] لعل ذلك في النسخة التي وقعت لابن العديم من «المعجم»، وإلا فهو هنا: (معالي بن علي بن قاسم) منسوباً لأبيه. |
||||
| نام کتاب : المعجم نویسنده : عبد الخالق بن أسد جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
www.eShia.ir