|
||||
| نام کتاب : مذكرة أصول الفقه - الجامعة الإسلامية نویسنده : - جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
2- جميع مثل جاء القوم جميعهم. 3- الجمع المعرف بالألف واللام لغير العهد مثل قد أفلح المؤمنون، وكذا المعرف بالإضافة مثل يوصيكم الله في أولادكم. 4- المفرد المعرف بالألف واللام لغير العهد مثل {والعصر إن الِإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا ... } السورة. وكذا المعرف بالإضافة {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} . 5- المثنى المعرف بأل مثل قوله صلى الله عليه وسلم، " إذا التقى المسلمان بسيفيهما.."الحديث فإنه يعم كل مسلمين. 6- ما- وهي لما لا يعقل مثالها- موصولة- قوله تعالى: {ما عندكم ينفد وما عند الله باق} ومثالها- شرطية- قوله تعالى: {وما تفعلوا من حْير يعلمه الله} . 7- من- وهي لمن يعقل، مثاله- موصولة- قوله تعالى: {ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم} ومثالها- شرطية- قوله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره} . 8- متى- للزمان المبهم- شرطية مثل متى زرتني أكرمتك. 9- أين- للمكان المبهم- شرطية مثل قوله تعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت} . 10- النكرة في سياق النفي وتكون نصا في العموم وظاهرة فيه نصيهّ النكرة في العموم وظهورها فيه تكون النكرة في سياق النفي نصا صريحاً في العموم في الحالات الآتية: 1- إذا بنيت مع لا نحو، لا إله إلا الله. 2- إذا زيدت قبلها من وتزاد من قبلها في ثلاثة مواضع: أ- قبل الفاعل مثل {لتنذر قوماً ما أتاهم من نذير} الآية. ب- قبل المفعول مثل {وما أرسلنا من قبلك من رسول} الآية. جـ- قبل المبتدأ مثل {وما من إله إلا إله واحد} . 3- النكرة الملازمة للنفي مثل: ديار كما في قوله تعالى عن نوح: {لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} . وتكون ظاهرة لا نصاً فيما عدا ذلك كالنكرة العاملة فيها " لا " عمل ليس مثل قولك لا رجل في الدار. دلالة اللفظ العام واستعمالاته |
||||
| نام کتاب : مذكرة أصول الفقه - الجامعة الإسلامية نویسنده : - جلد : 1 صفحه : 23 | ||||
|
www.eShia.ir