|
||||
| نام کتاب : خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار نویسنده : ابن قطلوبغا جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
(3) دلالة النص (والثابت بدلالته): أي بدلالة النصّ (هو ما) أي حكم (ثبت) أي استفيد (بمعناه): أي بسبب معنى النص (لغة) لا بعين النص، ولغةً. نصب على التمييز من قوله: بمعناه. والمراد المعنى الذي يعرفه كل سامع يعرف اللغة من غير استنباط. وخرج بمعناه العبارة والإشارة لأنهما بنفس النظم، وبقوله: «لغة» المقتضى والمحذوف لأن المقتضى ثابت شرعا والمحذوف عقلا واغة. مثاله قوله تعالى: {فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ}، فالنهي عن التأفيف يعلم به حرمة الضرب من غير اجتهاد، فحرمة الضرب حكم استفيد من معنى التأفيف، الذي هو الأذى بكلمة التضجر. ويقال على هذا: الأقسام للكتاب لا للحكم. فالأولى: أنه النظم الدال على اللازم بواسطة مناط حكمه المفهوم لغةً. (والثابت بدلالته): أي بدلالة النصّ، (كالثابت بعبارته وإشارته) من حيث إن كلاً منهما يوجب الحكم |
||||
| نام کتاب : خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار نویسنده : ابن قطلوبغا جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
www.eShia.ir