|
||||
| نام کتاب : جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير نویسنده : القرافي، أبو العباس جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
تكفير مخالف الإجماع مبنيٌّ على أنه قطعي أم ظنِّي [1] ، منشأ الخلاف في اختلاف العدد الذي يتحقق به التواتر [2] . 3 - ثمرة الخلاف: في مواضع قليلة بيّن القرافي نوع الخلاف، وأنه لفظيّ لا ثمرة تترتب عليه. من أمثلة ذلك: أ - قال: ((وقال الجاحظ: يجوز عروُّه عن الصدق والكذب، والخلاف لفظي)) [3] . ب - نقل عن بعض العلماء قولهم في مسألة تعبده - صلى الله عليه وسلم - بشرع من قبله قبل نبوته: ((هذه المسألة لا تظهر لها ثمرة في الأصول، ولا في الفروع ألبتة، بل تجري مجرى التواريخ المنقولة، ولا يترتَّب عليها حكم في الشريعة ألبتة)) [4] . جـ - قال: ((أما من أنكر النسخ من المسلمين فهو معترف بنسخ تحريم الشحوم. . . غير أنه يفسّر النسخ في هذه الصور بالغاية، وأنها انتهت بانتهاء غايتها، فلا خلاف في المعنى)) [5] . خامساً: الحدود والألفاظ: 1 - يولي القرافي الحدود عنايةً خاصةً، ورعايةً فائقةً. - فهو يستهلُّ المصطلح بتعريفه لغةً، ثم يعقبه بالتعريف الاصطلاحي، كما في تعريفه: للتواتر [6] ، والاجتهاد [7] ، والسنة [8] . - وربَّما عكس فأتى بالتعريف اصطلاحاً أولاً، ثم في الشرح يعرِّفه لغةً، وهذا نوع استدراك منه على ما فاته في المتن. مثل تعريف: الإجماع [9] ، والقياس [10] ، والسبر والتقسيم [11] . [1] انظر: القسم التحقيقي ص 166. [2] انظر: القسم التحقيقي ص 205. [3] انظر: القسم التحقيقي ص 191. [4] انظر: القسم التحقيقي ص 31. [5] انظر: القسم التحقيقي ص 60. [6] انظر: القسم التحقيقي ص 196 - 197. [7] انظر: القسم التحقيقي ص 436. [8] انظر: القسم التحقيقي ص 273. [9] انظر: القسم التحقيقي ص 119، 123. [10] انظر: القسم التحقيقي ص 300، 303. [11] انظر: القسم التحقيقي ص 345. |
||||
| نام کتاب : جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير نویسنده : القرافي، أبو العباس جلد : 1 صفحه : 111 | ||||
|
www.eShia.ir