العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد - العَلْمَوي

نام کتاب : العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد نویسنده : العَلْمَوي جلد : 1 صفحه : 260

متوقفا على إعرابه كحديث: "ذكاة الجنين ذكاة أمه" [1]، فالجمهور كالشافعية والمالكية وغيرهما لا يوجبون ذكاته بناء على رفع ذكاة أمه بالابتدائية والخبرية وهو المشهور في الرواية، والحنفية وغيرهم يوجبونها على نصب ذكاة الثانية على التشبيه أي يذكى مثل ذكاة أمه[2]، وكحديث: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه" [3]، فالجمهور ومنهم أئمة المذهب يجزمون بعتقه عليه بمجرد دخوله في ملكه بناء على رفع فيعتقه، وهو المشهور في الرواية، ويكون الضمير عائدا على المصدر المحذوف[4] الذي دل عليه الفعل، تقديره: فيعتقه الشراء؛ لأنه بنفس الشراء حصل العتق من غير احتياج إلى لفظ، ويؤيد ذلك الرواية الأخرى: "فيعتق عليه" [5]، والأخرى: "فهو حر" [6]، وظن داود الظاهري أن الرواية بنصب فيعتقه عطفا على فيشتريه، فيكون الولد هو المعتِق، فقال: لا بد من إنشائه، ولا يعتق بمجرد الملك[7]، وعلى كل حال فيتأكد ضبط الملتبس من الأسماء؛ إذ لا يدخلها قياس ولا قبلها ولا بعدها شيء يدل عليها[8]، وإذا احتاج إلى ضبط المشكل في الكتاب، وبيانه في الحاشية قبالته فعل؛ لأن الجمع بينهما أبلغ في الإبانة، وإذا كتب كلمة مشكلة من القلم لسواد كثير فيه ونحوه أوضحها في الحاشية، وكتب فوقها "بيان" أو "ن" وله أن يكتبها في الحاشية بصورتها، وله أن يكتبها مقطعة الأحرف بالضبط ليأمن اللبس والاشتباه[9]، وله أن يضبطها بالحروف كقوله: بالحاء المهملة، والدال

[1] سنن ابن ماجه 2/ 1067.
[2] الدر النضيد 172، والمغني 9/ 319-320، والمهذب 1/ 255، والمجموع 9/ 119.
[3] تفسير القرطبي 11/ 159، 10/ 244، وسنن الترمذي 4/ 315، والمحلى 8/ 358، والسنن الكبرى 3/ 173، وسنن ابن ماجه 2/ 1207، وتحفة المحتاج 2/ 596.
[4] الدر النضيد 173.
[5] الدر النضيد 173.
[6] الدر النضيد 173.
[7] الدر النضيد 173.
[8] الدر النضيد 173.
[9] الدر النضيد 173.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست