دومة. صرخ إلي صارخ من سعير: يا حارس ما من الليل، يا حارس ما من الليل. قال الحارس: أتى صباح وأيضا ليل، إن كنتم تطلبون فاطلبوا. ارجعوا تعالوا، وحي من جهة العرب: ستبيتين في صحاري بلاد العرب يا قوافل الددانيين، فاحملوا يا أهل تيماء الماء للعطشان، واستقبلوا الهاربين بالخبز، لأنهم قد فروا من السيف المسلول، والقوس المتوتر، ومن وطيس المعركة. لأنه هذا ما قاله لي الرب: في غضون سنة مماثلة لسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار، وتكون بقية الرماةالأبطال من أبناء قيدار، قلة. لأن الرب إله إسرائيل قد تكلم)

قلت: لقد قرأت هذه النبوءة كثيرة.. لكني لم أتصور أبدا أنها تبشر بمحمد.. فما الذي جعلك تخص بها محمدا؟

قال: أجبني أولا.. إن في هذا النص أسماء لأعلام من بلدان وأشخاص، وهي تيسر تطبيق البشارة.

قلت: ما تقصد بذلك؟

قال: أرأيت لو أن رجلا ذكر لك لغزا، ثم قربه بذكر ما يرتبط به من أسماء أماكن وأشخاص.. ألا يكون بذلك قد يسر لك حل لغزه؟

قلت: أجل..

قال: فهكذا فعل إشعيا.. إن التحريف قد يمس المعاني، ولكنه لا يطيق مس الأسماء.

قلت: فصل لي هذا الإجمال الذي ذكرته.

هجرة النبي:

قال: لقد ورد في البشارة ذكر لقوافل الددانيين[1]، وهي تنسب هذه القوافل إلى

[1] الديدانيون ( דדניח) هى صيغة جمع لكلمة ديدان ( דדנ ) وتنطق فى العبرية ديدانيم، والديدانيون هم سكان منطقة ديدان، وهم العرب القدماء المنحدرين من نسل نوح u كما ورد فى سفر التكوين ( 10 : 6 ـ 7 )، وأنهم ينتمون أيضا إلى إبراهيم u من خلال زوجته قطورا ( تك 25 : 3 ). وقد ورد ذكر هؤلاء العرب الديدانيين فى الوثائق الكلدانية والأشورية.

وتقع منطقة ديدان العربية طبقا للخرائط المسيحية الواردة فى الأطالس الكتابية فى جوار منطقة المدينة المنورة، وإن ذهب البعض إلى تحريك مكانها إلى الشمال كما يفعلون دائما، وقالوا بأن ديدان أو دادان هى مدينة العلا فى السعودية حاليا. (انظر: نبي أرض الجنوب)