هبطت إليك من المحل الأرفع

ورقاء ذات تعزز وتمنع

محجوبة عن كل مقلة عارف

وهي التي سفرت ولم تتبرقع

وصلت على كره إليك وربما

كرهت فراقك فهي ذات تفجع

أنفت وما أنست فلما واصلت

ألفت مجاورة الخراب البلقع

وأظنها نسيت عهوداً بالحمى

ومنازلاً بفراقها لم تقنع

حتى إذا اتصلت بهاء هبوطها

عن ميم مركزها بذات الأجرع

علقت بها ثاء الثقيل فأصبحت

بين المعالم والطاول الخضع

تبكي وقد ذكرت عهوداً بالحمى

بمدامع تهوى ولم تتقطع

وتظل ساجعة على الدمن التي

درست بتكرار الرياح الأربع

إذ عاقها الشرك الكثيف وصدها

قفص عن الأوج الفسيح المربع

حتى إذا قرب المسير من الحمى

ودنا الرحيل إلى الفضاء الأوسع

وغدت مفارقة لكل مخلف

عنها حليف البرق غير مشيع

وغدت تغرد فوق ذروة شاهق

والعلم يرفع كل من لم يرفع

[1] نحب أن نشير هنا إلى أنا ذكرنا بعض المقامات المذكورة في هذا الفصل في رسالة (النبي الهادي)، فصل (المربي) عند بيان وظيفة التربية.. وسنذكرها هنا لغرض آخر، وبأسلوب آخر، وقد يتفق بعض ما ذكرنا هنا مع ما ذكرنا هناك، وليس ذلك من باب التكرار، ولكن لكل غرضه.