أهميته، فقد ذكر أهل العلم ضمن المؤمنين أولا، ثم أفردوا بالذكر، إشارة إلى عظيم فضلهم، وعلو مرتبتهم.

وأنتم الذين قال فيهم ربنا :﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﴾ (فاطر:28) أي العالمين بالله عز وجل الذين قدروا الله حق قدره.

وأنتم الذين قال فيهم ربنا :﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ (الزمر:9) فمن يتعلم ويعلم العلم الذي يقرب من الله والدار الآخرة لا يستوي هو ومن لا يعلم ذلك العلم.

وأنتم الذين قال فيهم ربنا :﴿ وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ (سـبأ:6)

وأنتم الذين قال فيهم ربنا :﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)(المجادلة:11)

وأنتم الذين قال فيهم نبينا وحبيبنا a : (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)[1]

وقال: ( إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وألهمه رشده)[2]

وقال: ( أفضل العبادات الفقه، وأفضل الدين الورع)[3]

وقال: (فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع)[4]

وقال: (قليل العلم خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء

[1] رواه البخاري ومسلم.

[2] رواه البزار والطبراني.

[3] رواه الطبراني.

[4] رواه الطبراني والبزار بإسناد حسن.