والأسطورة.

العالم البصير: ونريد من خلاله إثبات صدق تلك الشهادات التي أخبر بها رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم عن علم الإمام علي، وبصيرته النافذة في المجالات المتعددة.

الواعظ الناصح: ونريد من خلاله بيان المكانة الكبيرة التي احتلها الإمام علي ومواعظه، وتأثيرها الكبير على الواقع الإسلام في عصره أو ما بعده من العصور.

الحكيم المعلم: ونريد من خلاله إثبات حكمة الإمام علي، وكيف صاغها في قوالب جميلة لقيت ولا تزال تلقى إعجاب الجميع حتى من غير المسلمين.

الإنسان الكامل: ونريد من خلاله إثبات كون الإمام علي نموذجا مثاليا للشخصية الممثلة للإسلام في أرقى جوانبه، والشهادات الدالة على ذلك.

وقد حاولنا أن نعبر عن هذه الحقائق بمثل ما ذكرناه في أول هذه السلسلة، وهو التعبير العاطفي الممزوج باللغة العلمية.. لأن الحديث عن هذا الإمام يمتزج فيه كلا الجانبين.

أما المصادر التي اعتمدناها عليها، فهي مصادر متنوعة، وأهمها ما وصل إلينا من تراث الإمام علي نفسه من خطبه ورسائله وغيرها.. والتي جمعها الشريف الرضي وغيره من المحققين.

ولا يعنينا من يشكك في أمثال هذه المصادر، لأنه لايعتمد منهجا علميا ولا أخلاقيا.. ذلك أنه يضع كل الحوائل التي تحول بين ذلك التراث العظيم الذي تركه الإمام علي، وبين استفادة الأمة منه.. فهو يضع شرطا مستحيلا لقبول أحاديثه، وهو أن يكون رواة أحاديث الإمام علي من أصحاب الفئة الباغية، أو ممن ساندها ورضي عنها، أو ممن سكت عنها، ولم ينكر عليها، لأن ما عدا هؤلاء يعتبرون شيعة عند هؤلاء المنكرين.. ولذلك يرفضون حديثهم وأسانيدهم ورواياتهم.