بصفّين شهد لهم رسول الله a بالجنّة ولم يرهم: أويس القَرني وزيد بن صوحان العبدي وجُندب الخير الأزدي رحمة الله عليهم)[1]

[الحديث: 496] وقال الإمام الكاظم: (إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين حواري محمّد بن عبد الله رسول الله a، الذين لم ينقضوا العهد ومضوا عليه؟ فيقوم سلمان والمقداد وأبو ذر.. ثمّ ينادي مناد: أين حواري علي بن أبي طالب، وصيّ محمّد بن عبد الله رسول الله؟ فيقوم… وأُويس القَرني… فهؤلاء المتحوّرة أوّل السابقين، وأوّل المقرّبين، وأوّل المتحوّرين من التابعين)[2]

ج. ما ورد في مثالب أعداء الإمام علي:

وهي إشارات واضحة من رسول الله a إلى أئمة الفتنة ورؤوسها، والذين تنحرف بسببهم الأمة عن سراطها المستقيم إلى تلك المسالك التي وقعت فيها الأمم الأخرى.

وللأسف؛ فإن الأحاديث الواردة في ذلك، مع وضوحها الشديد، وصحتها، واتفاق الأمة عليها، ودلالة الواقع والتاريخ على مقتضياتها إلا أن هناك من لا يزال يكتمها أو يؤولها أو يحاول التلاعب بها، كما شرحنا ذلك بتفصيل في كتاب (معاوية بن أبي سفيان في الميزان)

وسنذكر هنا ما ورد في شأن معاوية خصوصا، باعتباره رأس الفتنة الأكبر، ومثله ما ورد في شأن يزيد وبني أمية، والذين حولوا الإسلام إلى كسروية وقيصرية، ومكنوا لليهود وتلاميذ اليهود من تحريف الدين وتفسير القرآن وتأسيس الكثير من القيم البعيدة عن الدين الأصيل.

وقبل أن نذكر ذلك ننبه إلى الآيات القرآنية المشيرة إليها، وهي تلك الآيات التي

[1] الاختصاص: ۸۱.

[2] رجال الكشّي۱ /43.