منهم، فلم ينكر عليهم[1].. وعدم الإنكار دليل على إقراره a لهذا النوع من الرياضة.

قلت: لم أسمع هذا، ولكني سمعت بأن ابن عباس مَرَّ بقوم يرفعون حجرا، فقال: ما شأنهم؟ فقيل له: ينظرون أيهم أقوى، فقال ابن عباس :(عمال الله أقوى من هؤلاء) [2]

قال: لا.. هذا ليس إنكارا على هذا النوع من الرياضة، بل هو كقوله a:(ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)[3].. وهو دليل على أن الكمال في ممارسة كلا الرياضتين الروحية والجسدية، لا الاقتصار على الرياضة الجسدية وحدها.

قلت: ولكني مع هذا لا أرى في هذا النوع من الرياضة إلا نوعا من العبودية الخفية للعضلات.

قال: لا تقل هذا.. فإنك إن أمت هذه السنة أحييت بدعا كثيرة.

قلت: وما البدع التي تحييها؟

قال: أن تقعد عن إعانة المستضعفين أحوج ما يكونون إليك، ألم تقرأ كيف سقى موسى u للفتاتين.

قلت: ذلك في القرآن الكريم، فقد أخبر تعالى أن موسى u سقى لهما من غير أن يطلب أجرا.

الراحة

دخلنا القاعة الرابعة من قاعات حصن القوة، فقرأت لافتة كتب على بابها قوله a:

[1] الفروسية، ابن القيم، ص 37

[2] المصنف، عبد الرزاق الصنعاني، ج 11، ص 444 .

[3] البخاري ومسلم.