وذلك لتنافيها مع قيم العدالة الإلهية، ومن تلك الأحاديث[1]:

1. ما روي مرفوعا إلى رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم قال: (يوقف عبدان بين يدي الله تعالى فيؤمر بهما إلى الجنة فيقولان: ربنا بم استأهلنا الجنة ولم نعمل عملاً تجازينا به الجنة؟ فيقول الله تعالى: عبديّ ادخلا الجنة فإني آليت على نفسي ألاّ يدخل النار من اسمه أحمد ولا محمد)[2]

2. ما روي مرفوعا إلى رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم قال: (من ولد له مولود فسمّاه محمداً حبّاً لي وتبرّكاً باسمي كان هو ومولوده في الجنة)[3]

3. ما روي مرفوعا إلى رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم قال: (إذا سميتموه محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه)[4]، ذلك أن هذا الحكم قد يجعل الولد المسمى باسمه a مدللا، ولا يمكنه أن يوجه أو يربى، ويجعله فوق ذلك مستكبرا مغرورا باسمه.

4. ما روي مرفوعا إلى رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم قال: (ما أطعم الطعام على مائدة ولا جلس عليها وفيها اسمي إلا قدّسوا كل يوم مرتين)[5]

أما الأحاديث التي لا يمكن ردها؛ فكثيرة، حاولنا جمعها فيما يلي:

[الحديث: 232] قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: (إن لي خمسة أسماء أنا محمد، وإنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي، وأنا العاقب)[6]

[الحديث: 233] قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: (إن لي خمسة أسماء أنا محمد، وإنا أحمد، وأنا

[1] انظر: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد (1/ 419)

[2] رواه ابن بكير، سبل الهدى(1/418)

[3] رواه ابن بكير، سبل الهدى(1/ 414)

[4] رواه البزار، سبل الهدى(1/ 414)

[5] رواه ابن عدي، سبل الهدى(1/ 414)

[6] رواه البخاري من حديث جبير بن مطعم 5/ 24 كتاب المناقب(3532) ومسلم 4/ 1728(124- 2354) وابن سعد في الطبقات 1/ 1/ 65، وابن عبد البر في التمهيد 9/ 151- 152. والبيهقي في الدلائل 1/ 154.